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古代羅馬帝國:十二位大帝皇 (原整編)

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古代羅馬帝國:十二位大帝皇 (原整編)

羅馬十二帝皇傳

羅馬是一個偉大的帝國，它創造了一段難以泯滅的光輝歷史。在它的承接之下，被蠻族踐踏的歐洲文化得以殘存那一絲絲理性和文明。它造就了相對文明的歐洲，而不是一個四分五裂的，以刀劍互相廝殺以確立權位的野蠻歐洲。而鑄就這段文明的漫漫征程中，帝王無疑成為一個重要的領路人。

當朱利烏斯·凱撒將凱撒之名定義為一個帝王之稱時，國家、元老、人民就在其帶領之下走向了新的輝煌。同時，羅馬也走向了一個新的文化高峰：在史學散文方面，羅馬人可謂是名家輩出，體裁多樣。西元前一世紀，奈波斯開創了傳記體的新的史學形式。而蓋烏斯·蘇維托尼烏斯·特蘭克維魯斯（Gaius Suetonius Tranquillus）正出生在這史學文化革新的年代中。

蘇維托尼烏斯誕生於西元70年前後的羅馬。當時正值羅馬帝國的盛世，因此他的童年生活優裕而安定。成年之後至哈得良大帝統治年間，他曾在文化科學事務辦公室、公共圖書館以及公文信件管理部門擔任職務，後來又成為哈得良的是從秘書，在宮廷公職時間內，他充分利用職務之便直接或間接地查閱皇家檔案，取得大量往日和當日的資料；同時，由於他和小普林尼的新米關係，使他可以熟悉元老的紀錄、決議以及歷史中不同的觀點，最終寫成了《羅馬十二帝王傳》這部不朽的歷史著作。

《帝王傳》所寫的是處於歷史中心地位的人物即帝王，其書敘述了從朱利烏斯·凱撒開始至圖密善為止的十二位帝王。而因為這些帝王的就任時間以及所記錄業績的不同，書中刻意將某些描寫篇幅較少的帝王合併為一卷。其中前六卷分別是第一卷、神聖的朱裏烏斯傳；第二卷、神聖的奧古斯都傳；第三卷、提比略傳；第四卷、蓋烏斯·卡裏古拉傳，第五卷、神聖的克勞狄傳，第六卷尼祿傳；第七卷則是三位就任時間短的帝王——伽爾巴傳、奧托傳和維特裏烏斯傳；第八卷是一個新家族的帝王們——神聖的韋伯薌傳、神聖的提圖斯傳、圖密善傳。全篇將近四百頁的帝王傳紀中，幾乎都是以一種類比的方式記敘的，從帝王的出身、少年、偉績、惡習以及他的隕滅，依次並敘。

在第一卷神聖的朱裏烏斯傳中，作者首先展示給我們的不是凱撒那光輝宏偉的形象，而是一個落魄自私的，遭遇眾多不幸的年輕人。為了取得權利，他無視傳統的束縛，如同一隻蒼蠅般遊蕩，尋找一切可以汲取的小便宜，企圖密謀政變奪取權力，甚至傳出了與一些國家的國王有傷風敗俗的行為。而當他成為三巨頭之一時，他才真正可以稱為一個取得了權力的人。而即使這樣，他還是不滿足於此，通過一系列的政治婚姻與卑劣計謀，以及自身軍團的貢獻下，他獲得了執政官的職位，儘管他在民眾面前總是以一種公正不阿和樂善好施的姿態出現。

然而，當另一位巨頭龐培決定削減他的兵權與行省時，他終於將心中的貪念推上了戰場。在他的眼中“如果人必須做壞事，那麼為了王權而做壞事是最好的；其他的事才要尊重神意。”當他成功成為獨裁者之後，他通過一切可以使用的手段一步一步走上了帝王的寶座，而當他真正被人民賦予帝王的權力時，他所做過的事情也沒有一點不像帝王了。而他的死也是那樣的傳奇，當他頤指氣使的態度激怒了元老院的元老們時，他們中的部分人決定在龐培議事堂刺殺他。而當他身中數刀，倒在血泊之中時，他發覺這應證了自己的意願，因為他曾經說過，“他憎恨居魯士死去時那種慢騰騰的咽氣，希望自己能突然死去”。而謀殺者中，沒有任何人活過三年的，“且沒有誰死得比他還要安穩”。

第二節神聖的奧古斯都所描述的是另外一個賢明的帝王，屋大維。當他的舅父凱撒遇刺之後，他幸運地成為了不歸人的繼承者。然而，迫於壓力，他必須和另外兩個人——安東尼和雷必達共同管理羅馬帝國。然而當他們共同的敵人布魯圖的衰落之後，他和安東尼之間的內戰也宣告著開始。在兩次決定性的戰鬥之間，他又通過政治手段，開始一個人統治整個羅馬，而其餘的兩位或者成為流亡者，或者忿忿地自刎。在他真正統治了這塊土地之後，他開始採取一系列的措施來使羅馬壯大。文中作者對於屋大維本人的功績進行了客觀的概述，而對於他的壞脾氣和蹩腳的習性也毫不遮掩。當記錄這位帝王死去之時，他留下了這位帝王臨終前的這洋一段話——“既然我已經出色地扮演了我的角色，你們就鼓掌吧，讓掌聲伴送我退出這舞臺。”

由此之後的第三節直至結束，蘇維托尼烏斯幾乎都是用這樣平淡的語言記錄著一個個帝王的興衰成敗。沒有刻意地用華美的辭藻褒揚一位帝王，也沒有蓄意地操用粗俗的話語貶低他們。當然，關於他對帝王的看法，從標題就可以明顯看出，這就是為什麼朱利烏斯以及那些賢明的帝王總是被冠有“神聖的”三個字的原因。可是在事件的描述過程中，他卻據史直書，包括上文中關於凱撒前期企圖顛覆政權的陰謀以及屋大維運用政治手段而不是正當的雄辯或戰爭擊垮了他的對手。他在書中常常也記述到某些發生在羅馬的事情有的是他小時候聽老人說的，有的是他小時候親眼看見的，這些關於民間的記述與官方的記錄他並沒有多加斟酌融合，而是將它們只字不漏地完全留下來。其中的部分矛盾他會以個人的觀點進行對某些錯誤的說法進行批判。書中經常可以這樣的例子，如關於蓋烏斯·卡裏古拉的出生記錄時，他曾這樣記載“由於記載不同，他的出生地無法確定。格涅烏斯·蘭圖魯斯·蓋圖裏庫斯說他出生於提布爾，普林尼·塞古都斯說他出生於特勒維裏部落康富倫特城的一個叫做安必塔烏姆的村莊。……我在一份公報上發現他出生於安提烏姆。普林尼認為蓋圖裏庫斯的說法是為了奉承而編造的謊言……我在前面說到……普林尼的編年有誤，……因此，我們必須接受公報提供的唯一現存的證據。”其餘大部分史料則是並舉而書。

然而，這樣寫也有它的缺憾。歷史家必須鑒別史料的真偽。但是蘇維托尼烏斯確有一種能夠蒐羅掌故的偏好，他這樣記載有聞必錄的事情。不僅僅是自己所相信的，也有自己懷疑的。在第五章——神聖的克勞狄傳中他也這樣承認：“我記載這個說法主要是為了不致遺漏，並不意味著我相信這是真的或者有這個可能。”雖然這樣的聲明有助於後人了解材料的可信性程度，可是這樣的聲明畢竟還是太少了。一般來說他很少對所記載的東西加以鑒別。這就使後人在引用他的材料時，不能像同時代的另一位史學巨匠——塔西佗所著的那麼放心。

然而，蘇韋托尼烏斯也看到了羅馬帝國統治階級內部的矛盾重重，他清晰地看到不同的利益集團對同一人同一事的評價。他對處理這種矛盾的說法時是那樣謹慎，才以至於他會這樣將所有的史料統統堆砌，讓這些看似互相矛盾的觀點共存于書中。可是他這客觀主義的報導卻也對他那種對歷史人物嚴格公平的意圖產生了妨礙。開創羅馬帝國並給帝國帶來一個多世紀繁榮昌盛的重要帝王在他的筆下由於客觀的反面觀點的濫觴而使之僅僅變成了一個血腥的狂人或是道德墮落的昏君。

同時，在他所述的《帝王傳》中，對於一些有決定性的大事記載可謂略之又略。如凱撒在高盧的征戰，屋大維同安東尼之間的戰爭，他僅僅以一小節或者更短的篇幅簡單帶過。而對於帝王的私生活和日常的政治活動，他卻記錄十分詳細。讓人看起來這一篇著作更像是一部帝王的西方版起居注，其中有不少奇聞軼事，宮廷醜聞，甚至可以說是任何一個史學家都難以啟齒的。他刻意地記錄這些正史所不傳述的東西，大致可以理解此人對於《帝王史》本身的意圖——記錄一個完整的帝王而著書。因為對於其他大事來說，私人的秘史的確更容易被遺忘，而那則是一個不健全的帝王所對社會進行一個不健全的行為被史家所留書丹青。如果沒有從帝王本身的性格、出身、所處地位進行分析，很難準確分析出他所做出的一些細節是否在人類所能接受的範圍之內。而蘇維托尼烏斯則考慮到這一點，他所記錄的恰好充分地補足了正史所欠缺的一些東西。

《帝王傳》中，所有的史料基本上全部是通過時間與類別進行簡單的排列。而對於他自身的評論和認識，他幾乎只字不提。似乎他認定了自己的使命就是僅僅將史料蒐集起來，並記錄在書冊上，沒有任何關於政治和倫理的論斷。可是僅僅是這樣，當我們再度回憶書中的內容時，西元一世紀的羅馬社會卻可以生動地在我們眼前浮現。不論繁華荒涼、明德惡習，蘇維托尼烏斯都將他雙眼所記錄的一切傳遞給了我們。儘管文體沒有浮華的雕飾，沒有雄辯的溢詞。然而文體的簡潔直白卻也能讓人耳目一新。它的簡短並不使人覺得隱晦，一些戲劇性的片斷也與內容要求吻合，不破壞總的風格。

在任何一個文明古老光環的籠罩下，人民都是在在自我與國家的利益矛盾中締造，而身為國家領導者，文化趨向指路人的帝王，則成為了人民與個人最為善意的矛盾調解者。在他的指引下，一個文明才得以維持或創新出新的領域。可是在社會的發展中，必然會出現不可預知或早已註定的矛盾。帝王的誕生則是為了緩解這矛盾，通過它的手段、威嚴和仁義之心，使自己統治的國家和平昌盛，使這個國家的文化逐漸成熟發展。而正如“凡事不能盡如人意”這句俗話所描述的，帝王的本身同時又代表著矛盾。他需要一個堅強的依靠來支撐他的權威——或軍隊、或神化、或人民，他所需要的是這樣一種高於常人的位置，為了達到這樣的地步，他一定會與某一階級建立互利的契約，前者獲得他應當獲得的權力，而後者的到前者的庇護，承蒙前者的恩惠，這樣必然會造成社會上階級的不平等。對於這樣的不平等，不同階級的史學家對同一個帝王的評價也會不盡相同，而所述帝王的歷史，也就成為了一種矛盾。

蘇維托尼烏斯所著的《羅馬十二帝王傳》正體現出了這種矛盾，關於記錄帝王，他毫不隱晦，據史直書，所有他能看到的資料，所有他能聽到的傳聞，他都一一記錄其中，在這些記錄中，他又通過自己的手進行合理的排列，以最清晰的語言向我們客觀展示了羅馬社會的全貌，同時其用詞精挑細選，表現力十足，給人以豐富的逸事，各種俏皮話和非常多的奇聞，使得人物形象既飽滿又各有個性；雖然羅列沒有經過過多驗證的壞事和個人的瑣事有些令人感覺單調乏味和不可信任，同時因為過於客觀，使人感覺到他並不是一個能給予後世啟迪的優秀歷史學家，但總的說來，通過與其他史料的結合它可以十分客觀地將有所帝王的全貌傳達給後世，並從不以自己的語言予以誤導，留給他們一個自己考慮並評述的空間。這樣的記述方法使一個讓這本身就是一個難以解決的天然矛盾迎刃而解，並以其獨特的體例影響後世史學，併為後世史學所傳承頌揚，或許這正是蘇維托尼烏斯本人天然與深思熟慮有機結合的有力說明。

愷撒

愷撒(前100-前44),古羅馬共和國領袖和軍事統帥，軍事家。他帶兵打仗幾十年，指揮過幾十個戰役，大都是以少勝多，出奇制勝。他的戰略思想和戰術原則為西方許多著名軍事統帥諸如拿破侖等所傚法，對西方軍事學相應措施發展做出了傑出的貢獻。他曾與幕僚共同著書立說，主要有《高盧戰記》、《內站記》、《亞歷山大戰記》、《阿非利加戰O》等。

愷撒出身於貴族世家。西元前78年開始政治活動，起初被選為軍事護民官，後歷任度支官、市政官、大法官、羅馬遠征西班牙行省總督等職。愷撒為了競選執政官成功，需要龐培和克拉蘇這兩位在當時最有影響力的人的支援，於是，他決意與龐培和克拉蘇建立友好關係。西元前60年，龐培、克拉蘇、愷撒這三位有著巨大影響的政治家達成了相互支援的秘密協議，歷史上稱之為“前三頭同盟”。為了鞏固這一同盟，愷撒把他年僅14歲已經和別人訂了婚的女兒嫁給了年近50的龐培。在龐培和克拉蘇的一致支援下，愷撒于西元前59年當選為執政官。愷撒經過一系列的政治活動，已經獲得了廣大平民和騎士階層的支援，成為與龐培、克拉蘇齊名的強有力的人物。

西元前58年，愷撒出任高盧總督。他統率大軍，經過3年的征戰，到西元前56年底，基本上併吞了整個高盧。然而他在高盧的同志並不穩固，高盧地區接連爆發反羅馬人的起義。西元全52年春，高盧全境爆發了一場反對羅馬統治的大起義。起義軍主力在高盧北部的阿利細亞城紮下了堅固的營寨。這是一座幾乎攻不破的城堡，羅馬人除了進行長期的包圍之外，別無其他辦法。愷撒把所有的部隊都調到這裡，20萬高盧起義軍也雲集阿利細亞城下，雙方一場惡戰不可避免。

戰役開始之前，馬人環繞阿利細亞城築起一道堅固的壁壘。愷撒寄希望於這些複雜而堅固的工事能夠阻止高盧人的進攻，用以補充自己兵力的不足。高盧起義軍首先從內外兩側同時向羅馬人堅固的工事發起了進攻。在盾牌的掩護下，一隊接一隊的高盧人像螞蟻一樣往上衝。在戰鬥中，羅馬各軍團由於受到了巨大的損失，士氣開始低落。尤其在羅馬人的旗手被砍倒後，羅馬人的陣腳開始顯得有些混亂。一位年青的羅馬士兵張惶失措，突然發現愷撒剛剛站立過的塔樓上已經空無一人，同時位於營寨右邊的羅馬騎兵放棄了陣地，以全速急馳而去。這位年青人絕望了。

突然，堅守在柵欄後面的羅馬士兵發現高盧人的攻勢猛然削弱了，剛才還在向羅馬工事衝擊的高盧人停止了衝鋒，他們的隊伍散開了，出現在羅馬人視線中熙漪O他們自己的騎兵。原來，愷撒指揮他的騎兵抄襲到高盧人的後方，給他們致命的一擊，短短幾個回合之後，高盧人便開始由進攻改為逃竄。爾後，高盧人全部投降。阿利細亞之戰就這樣出乎意料的結束了。愷撒以6萬軍隊與高盧人將近25萬人的大軍相峙，竟以一支騎兵的偷襲扭轉了戰局，取得了決定性的勝利。

愷撒、龐培、克拉蘇的“三頭同盟”是不可能持久的，他們是相互利用的關係。克拉蘇在戰爭中陣亡，使原來成鼎足之勢的三人同盟變成了愷撒、龐培兩雄並立的局面。這時，愷撒的女兒去世，這就意味著愷撒與龐培的聯姻關係中斷，兩人之間為了權力的爭鬥已勢所難免。於是奴隸主兩派發生了內戰。

西元前50年，以龐培為首的貴族派元老院因擔心愷撒建立獨裁政權，通過決議拒絕延長愷撒擔任高盧總督的任期，令其遣散軍隊。愷撒拒不執行這一決定。當時，他的軍隊絕大多數分駐在北山高盧，身邊僅有一個軍團和一些輔助部隊。為了把握戰機，經過一番週密策劃之後，愷撒于西元前49年1月，果斷的率領一個軍團，越過義大利和高盧諸行省之間的界河比孔，以迅雷不及掩耳之勢向羅馬進發。沒有準備的龐培反對派，匆忙率領一批元老和兩名執行官離開羅馬，逃往希臘。

同年11月，愷撒率領7個軍團出其不意地在希臘登陸，次年春又增加了4個軍團和1個騎兵隊。6月，愷撒與龐培在希臘的法薩盧進行決戰，愷撒徹底打敗了龐培，龐培逃到埃及，被埃及國王派人殺死。西元前45年，愷撒實現了他的軍事獨裁統治。

愷撒征戰一生，多謀善斷，善於抓住戰機，特別是能在不利的情況下，以頑強的意志堅持自己的戰略企圖，扭轉戰局，表現出他那不同凡響的高超的軍事藝術，在羅馬乃至世界的歷史上留下了蓋世英名。由柳洪平創建。

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屋大維
Gaius Julius Caesar Octavianus

西元前前63年9月23日—西元14年8月19日

蓋烏斯·屋大維,又名奧古斯都（Augustus），是羅馬帝國的開國君主，統治羅馬長達43年。西元14年8月，在他去世後，羅馬元老院決定將他列入“神”的行列，並且將8月稱為“奧古斯都”月，這也是歐洲語文中8月的來源。

一般認為屋大維是最偉大的羅馬皇帝之一。雖然他保持了羅馬共和的表面形式，但是卻作為一位獨裁者，統治羅馬長達四十年以上。他結束了一個世紀的內戰，使羅馬帝國進入了相當長一段和平，繁榮的輝煌時期。歷史學家通常以他的頭銜“奧古斯都烏斯”（尊崇的意思）來稱呼他。這個稱號是他在西元前27年的時候獲得的, 那時他36歲。

屋大維是凱撒大帝的甥孫和養子，亦被正式指定為凱撒的繼承人。前43年，他與馬克·安東尼、雷必達結成後三頭同盟，打敗了刺殺凱撒大帝的共和派貴族。

前36年他剝奪雷必達的軍權，後在阿克圖海戰打敗安東尼，消滅了古埃及的托勒密王朝，回羅馬後開始掌握一切國家大權。前30年，被確認為“終身保民官”，前29年獲得“大元帥”稱號；前28年獲得“奧古斯都”（神聖、至尊的意思）稱號，建立起了專制的元首政治，開創了羅馬帝國。

【生平】

崛起

奧古斯都生於羅馬，原名蓋烏斯·屋大維烏斯·圖裏努斯（Gaius Octavius Thurinus）。其父親蓋·屋大維烏斯（Gaius Octavius）來自一個尊貴但是並不出名的騎士階級家庭，他在西元前58年逝世前是馬其頓的總督。更重要的是，其母親阿提婭是羅馬最偉大的將領與實際統治者蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒的侄女，凱撒領養了屋大維，並經由遺囑指定其為繼承人（參看古代羅馬的領養制度）。安東尼指控屋大維是靠充當孌童討得凱撒歡心收養他的。羅馬歷史學家蘇埃多尼烏斯（Suetonius）分析安東尼的指控是想潑屋大維臟水。身為凱撒的養子，依照羅馬的習慣，屋大維烏斯因此接受了新的名字：蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒·屋大維亞努斯（此後被稱為"屋大維"）。

西元前44年3月凱撒被刺殺時，屋大維正在阿波羅尼亞軍中。他年方十八，那些對手們常常下意識地輕視這個年青人。然而，他反覆強調自己是凱撒的兒子以喚起人們對他的好感（以至自稱蓋·朱利烏斯而故意省掉屋大維）。他行軍到義大利，並招募凱撒舊部擴充軍隊。到羅馬後，他發現首都掌握在謀殺凱撒的共和派，馬爾庫斯·尤尼烏斯·布魯圖與卡西烏斯手中。在一陣緊張的僵持之後，他與馬克·安東尼，以及馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達，凱撒的重要同僚，組成使其不自在的同盟。這三人組成被稱為第二次三頭執政的軍事獨裁。然後他們開始清理元老院。300元老與3000騎士被籍沒產業並殞命。這不僅是場“凈化”，很大一部分籍沒的財產被用來維持擴充他們的軍隊。

接下來，安東尼與屋大維領軍追擊已經逃往東方的布魯圖斯與卡西。于菲力比（在馬其頓），屋大維的大軍取勝，而布魯圖與卡西烏斯自殺（西元前42年）。於是屋大維返回羅馬，同時安東尼前往埃及，在那裏，他與女王克麗奧佩脫拉（埃及艷后），朱利烏斯·凱撒的前任愛人，以及凱撒的幼兒愷撒里昂（小愷撒）的母親結盟。至此，羅馬的疆域西屬屋大維，東屬安東尼。

安東尼忙於東方的戰事及與克麗奧佩脫拉風流；屋大維在羅馬廣結人心，鞏固權力，布謠中傷安東尼：安東尼越來越像個埃及人而非羅馬人。局勢越來越緊張。終於，前32年，屋大維向安東尼宣戰。不久戰事就見分曉：在希臘西岸的阿克提烏姆灣，屋大維打敗安東尼。安東尼逃往埃及，與屋大維再戰，但又再敗，結果自殺。克麗奧佩脫拉自殺。而小凱撒則被屋大維無情殺死，以免影響其為凱撒惟一繼承的身份。

封神

阿克提烏姆戰役之後，屋大維已經掃清了他前進的一切障礙。經過多年內戰以後，羅馬幾乎成了沒有法律的國家，但羅馬並不願接受一個專制君主。屋大維很聰明。首先，他解散了軍隊，進行選舉。結果屋大維當選執政官，即羅馬共和國的最高行政官。西元前27年，他在官方場合表態要還政元老院並讓自己的勢力退出埃及。元老院不僅拒絕他的請求，還授予他對西班牙、高盧、敘利亞的統治權——此為羅馬兵力最富的三省。隨即，元老院授予其“奧古斯都”（Augustus）號。這個稱號和古代宗教有關，據說語源為“權威”（auctoritas）並和視者（augur）的靈踐有關。在當時人的宗教信仰中，這個稱號意味著持有者擁有超越人的權威且任何章程皆不能對其地位性質定義。此外，這種用來鞏固屋大維權力的特別辦法也讓其即將來臨的帝治與其還是個人時的恐怖統治判然分開。

這些事情在羅馬政治傳統中都是非常之舉。然而當時的元老院早已非昔日刺殺凱撒之貴族們的元老院。安東尼和屋大維清洗乾淨了元老院的異己勢力，並將其黨羽遍佈元老院。這些決議究竟有多大程度表達了元老院的意志，與背後有多少黑箱操作，我們已經不得而知了。

奧古斯都深諳執政官並不保證他的絕對權力。西元前23年，他辭去執政官職，接受其他二職。一為保民官職（tribunicia potestas），於是其可以任意干預元老院並在元老院之前決斷。因為保民官職通常處理民事，這進一步鞏固了他的權力。二為“統治大權”（imperium proconsulare maius 高於諸總督的權力），這給予他在領土管理的任何事件上有最高權威。普遍認為奧古斯都在前23年裏披上了黃袍。然而，他仍使用第一公民（Princeps）這個稱號。前13年，李必達死，奧古斯都加“大祭祀”號（Pontifex Maximus）。

統治

奧古斯都憑極大膽的手腕奪取了政權，用極審慎的智慧統治著羅馬。羅馬給了他近乎絕對的權力，他給了羅馬四十年的國內和平與持續增長的繁榮，史稱“羅馬和平”（Pax Romana）。他創立了羅馬第一支常備軍（包括海軍），並把軍團駐紮在邊境，以防止他們干預內政。另創立禁衛軍（Praetorian Guard）衛戍京畿並保衛皇帝本人。他還改革了羅馬的財政與稅收制度。

奧古斯都沒有發動過大規模戰爭。西元前26年至西元前19年的北西班牙山區戰役以順利征服該地而告終。經歷高盧騷亂的反復，阿爾平地區亦被征服。羅馬的疆域擴展至多瑙河的自然疆域，加拉提亞省被羅馬佔領。西元後9年，條頓堡森林伏擊戰羅馬失利。自此羅馬向西部日耳曼的擴張停止。此後他接受萊茵河為帝國的最終邊界。在東方，羅馬吞併了亞美尼亞和高加索，而擴張中止于帕提亞帝國的邊境。

在內政上，奧古斯都使用從帝國聚斂來的巨大財富提供給軍隊優厚的待遇；他裝潢首都，大興娛樂活動以愉悅羅馬市民。其自誇“一座磚城在我手裏變成了大理石的城市”。他建造了新的元老院會所(Curia)，建造了阿波羅神廟與尤利烏斯神廟。他還在大角鬥場（Circus Maximus）附近建神龕。據載，卡披扥裏烏姆（Capitoline）神廟和龐培劇院（建時未署此名）俱為奧古斯都營造。其建立了交通部，並完成了一個龐大的交通網，促進了帝國的通訊、貿易及郵政。奧古斯都還建立了世界上第一支消防隊。其還在羅馬建立了一支常規警力。

羅馬統治者通常對經濟無知，奧古斯都也不例外。包括奧古斯都在內的羅馬皇帝都把從農業上徵來的重稅花費在軍隊、廟宇及娛樂方面。一旦帝國不再擴張，沒有戰掠品，經濟就開始停滯並最終衰退。奧古斯都之治按這個視角看來也就是帝國權力與繁榮的最高點。奧古斯都曾試圖安置老兵務農以復興農業，但收效甚微。首都仍依賴埃及進口的糧食。

奧古斯都強烈鼓勵對羅馬神祗的崇拜，尤其是阿波羅。其把羅馬戰勝埃及敘述為羅馬神戰勝埃及神。其贊助維吉爾的埃涅阿德就是懷著提高羅馬先人聲望之目的。奧古斯都還整頓世風，讚美婚姻、家庭與生育;攻擊奢侈、豪庶婚、濫交（包括賣淫和同性戀）和通姦，但成效不大。（不過其女兒就是因此被放逐和賜死。）

奧古斯都還是文藝保護人。他幫助詩人、藝術家、雕塑家與建築家。他的統治時期是羅馬文學的黃金時代。在其保護下，賀拉斯、李維、奧維德與維吉爾脫穎而出。這些人士讚美其天才，以接近其標準，以免被逐。奧維德就因傷風化（奧古斯都的標準）而被放逐。他贏得了幾乎整個羅馬知識界的讚譽，儘管很多人私下仍追念共和國。他運用娛樂和慶祝其本人與其家族節日的手段贏得了群眾的支援。奧古斯都死時，羅馬已經不可能回到共和國，唯一的問題是誰繼承奧古斯都。

繼承

奧古斯都的權力控制，遍及整個帝國，是如此絕對，以致被允許自行指定繼承人，羅馬自從共和國建立以來的民主習慣已被拋棄與嘲笑。起初，其屬意其姊妹的兒子瑪爾凱路斯，此人曾經迎娶奧古斯都的女兒朱莉婭·凱撒裏絲。可是，瑪爾凱路斯在西元前23年死於食物中毒。後來歷史學家批評這個中毒事件，以及其後來的去世，是因為奧古斯都的妻子莉薇婭下毒，但並不能證明為實。

瑪爾凱路斯去世之後，奧古斯都將其女兒嫁與其左右手，馬爾庫斯·阿格裏帕。兩人生了五個孩子，三個兒子與兩個女兒：蓋烏斯·凱撒，路奇烏斯·凱撒，維普撒尼婭·朱莉婭，大阿格裏皮娜，以及波斯圖姆斯·阿格裏帕，如此命名因為這些孩子生於瑪爾庫斯·阿格裏帕死後。奧古斯都領養最先兩個孩子作為他自己的兒子時，他明顯有計劃使他們作為他的繼承人。奧古斯都十分愛護其養子。而與莉薇婭第一次婚姻所生的孩子，尼祿·克勞狄烏斯·杜路蘇斯·日耳曼尼庫斯與提貝裏烏斯·克勞狄烏斯，奧古斯都亦甚為重用，讓其兩人去征服一大部份的日耳曼。

在西元前12年阿格裏帕死後，莉薇婭的兒子提貝裏跟自己的妻子離婚，而且迎娶阿格裏帕的遺孀。提貝裏分擔奧古斯都的保民官職權，但是不久之後退隱。蓋與路奇分別在西元前4年與西元前2年逝世，以及他的弟弟杜路蘇斯逝世（西元前9年）之後，提貝裏被召回羅馬，並被奧古斯都所領養。

在西元後14年8月19日，奧古斯都逝世。波司圖姆斯·阿格裏帕與提貝裏曾經被怣w為共同的繼承人。然而，波司圖姆斯卻被放逐，而且在不久後被處死。誰下令將其處死並不為人所知，但是對提貝裏來說，這清除了其繼承養父權力道路上的阻礙。

【評價】

奧古斯都死後，馬上被列入神的行列並被神格化。其借名凱撒和他的稱號奧古斯都都成了未來四百年羅馬統治者的永久性稱號。一千四百年後的拜佔庭帝國還在使用這個稱號。二十世紀早期的德意志皇帝號Kaiser與沙皇號Tsar都是從他的名字衍生而來。直到君士坦丁大帝在四世紀奉基督教為國教，奧古斯都神一直是羅馬人的崇拜偶像。所以今人仍可以見到許多精美的奧古斯都雕像和半身像。奧古斯都的陵墓原先也有銘刻著“奧古斯都神的功業”（Res Gestae Divi Augusti）的青銅柱。

許多人認為奧古斯都是羅馬最偉大的皇帝。其政策無疑大大延長了羅馬的壽命，並開啟了羅馬的盛世，即“羅馬和平”（或稱“奧古斯都的和平”）。奧古斯都風度翩翩，儀容端莊，並且處事機警，悟性很高，能斷大事，是極狡猾的一名政治天才。可他並不像其養父愷撒或和其對手安東尼般光彩照人。奧古斯都的名聲並沒有這兩個人般響亮。雖然後人更常將其和朱利烏斯·凱撒混為一談，但其留給後人的遺產比其他兩人更持久。

8月（拉丁文Augustus，即羅馬人的六月）的月令是以奧古斯都命名；在此之前它被叫做Sextilis（拉丁語中“六”的意思）。

回顧奧古斯都的統治和他留給羅馬的遺產，他的高壽絕對不能忽略，這是由他而始的帝制能夠長久的關鍵因素之一。除了第一政治（Principate）外，其臣民不知道還有其他制度。要是他死早了（比如前23年），事情可能就大不一樣了。羅馬共和國寡頭政治時期的連年內戰和奧古斯都的長壽，是羅馬由共和制轉為帝制的決定性因素。奧古斯都個人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治聲望也起了一定作用。其創制在很多方面影響了以後的帝國政策：維持常備軍並屯軍于邊，皇位的繼承原則與方式，使用皇帝的經費裝潢首都。其最重要的遺產是給了維持帝國在未來二百年和平與繁榮的制度。在帝國時代，他的行為被奉為明君典範。雖然後世羅馬皇帝都襲用“愷撒·奧古斯都”的稱號，但只有少數人真正配得上。

提比略

提貝裏烏斯·克勞狄烏斯·尼祿（Tiberius Claudius Nero，，中文又譯成提庇留、臺伯留、提比略，前42年12月16日—37年3月16日）），是羅馬帝國的第二任皇帝，西元14年—37年在位。

早年生平

童年

提貝裏烏斯出身於共和時期流傳下來的名門“克勞狄烏斯”家族。提貝裏烏斯的父親“克勞狄烏斯·尼祿”在共和末年，曾經擔任過凱撒的財務官。到了前44年凱撒遇刺之後，他在混亂中四處奔波，直到後三頭同盟成立後，他加入了馬克·安東尼的陣營，國內局勢才稍微穩定。後來，由於屋大維的要求，莉薇婭改嫁給屋大維。提貝裏烏斯的生父克勞狄烏斯·尼祿在與莉薇婭離婚後，不久即病故身亡。

提貝裏烏斯從小就在困苦與憂患中度過幼年。他在後三頭同盟建立之前，常跟著父母在西西裏、亞該亞等地逃離敵人的追捕。在前39年母親莉維婭改嫁之後，提貝裏烏斯與弟弟德嚕蘇斯，一起過繼成為屋大維的兒子。

軍事與政跡

提貝裏烏斯成年之後，在奧古斯都的看護下開始了他的公共生活。他擔任軍團長官，在東方解決了亞美尼亞的王位問題，並向帕提亞人索回過去克拉蘇斯兵敗之後被奪去的軍旗。他還在山外高盧、潘諾尼亞等地，與高盧、日耳曼部族進行戰爭，並取得了勝利。他在西元前9年與前7年，獲得了在羅馬舉行了小凱旋式的殊榮。

此外，他還擔任過財務官、大法官和執政官，並且在西元前6年還獲得了5年保民官的特權。

自我放逐

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3^# 大中小發表於 2010-1-23 01:57 只看該作者

提貝理烏原先與維絲帕妮亞結婚，夫妻感情深厚，並生有一子（小德嚕蘇斯）。西元前12年，奧古斯都的好友兼女婿阿格裏帕死去。奧古斯都為了穩固皇族繼承人的基礎，強迫提貝裏烏斯與維絲帕妮亞離婚，改娶屋大維的女兒尤莉亞。提貝裏烏斯痛苦地接受這項要求，並與尤莉亞生有一子。但在他們的兒子夭折之後，提貝裏烏斯對妻子感到厭惡難耐，夫妻感情破裂。

由於奧古斯都的三個外孫逐漸長大：波斯圖姆斯、魯基烏斯、蓋烏斯（他們是尤莉亞與阿格裏帕的兒子），而提貝裏烏斯是在奧古斯都繼承人中最為年長、並且已經建立功跡的第一人。他一方面不願意成為奧古斯都繼承上的難題，一方面不願意再與妻子生活。於是在西元前6年，他以個人健康不僅作為藉口，拒絕母親莉維婭的懇求，毅然要求退隱，並堅決地航向羅德島，在那裏過著一個普通公民的生活。

後來，尤莉亞被控通姦，奧古斯都行使“家父權利”流放尤莉亞。長孫波斯圖姆斯行為荒唐放蕩，也被奧古斯都放逐。在此之前，提貝理烏斯的另一位同胞兄弟“德嚕蘇斯”也逝世了。由於皇室空虛，西元2年，提貝理烏斯終於回到羅馬，但他依舊不涉及政治。

登上帝位

幾年之後，奧古斯都僅存的親生外孫魯基烏斯和蓋烏斯也相繼亡故，於是提貝裏烏斯便成為唯一合適的成年皇位繼承人選了。他收養了親侄子日耳曼尼庫為繼子，重新開始國家的政治事業。

提貝裏烏斯重新進行日耳曼戰役。他以嚴格的紀律重整部隊，一湔先前瓦魯斯在條頓森林慘敗的氣氛。提貝裏烏斯渡過萊茵河，擊敗了布魯克特利人。12年他回到羅馬，並舉辦了凱旋式。

西元14年8月19日，奧古斯都病逝。提貝裏烏斯受元老院一致同意，在法律上繼承奧古斯都所有一切的權利——讓提貝理烏斯繼任羅馬皇帝。

皇帝提貝裏烏斯

登基時的軍隊嘩變

西元14年，提貝理烏斯在羅馬繼位為皇帝。但此時帝國邊境兩個軍區︰日耳曼軍區（萊茵河流域）與伊裏利庫姆軍區（多瑙河流域），都發生了部隊的嘩變。他們借著奧古斯都去世時的局面，趁機提出爭取福利的要求；他們要求退役、提高待遇、減輕勞動負擔，並指控長官的欺淩，當地軍官與軍團統帥無法制止。提貝裏烏斯分別派遣兩位特使趕赴處理。

提貝裏烏斯的兒子小德嚕蘇斯到達伊裏利庫姆，險些遭到群情激奮的士兵殺害。後來，他借由一次月蝕所引發的恐慌，聯合各營區的百夫長，糾出活躍與鼓噪的士兵誅殺，迅速地敉平這場騷動。另一方面，提貝裏烏斯則是派遣繼子日耳曼尼庫斯到日耳曼軍區處理事變，但下日耳曼軍團不願意接受，於是日耳曼尼庫斯便率領效忠於他的上日曼軍團，偷襲攻擊下日耳曼的營區，鎮壓日耳曼軍團中的不服從份子。

執政初期

執政初期，提貝裏烏斯力求寬和。他的態度謙和，拒絕“國父”、“統帥”等稱號；他尊崇元老院，仿傚共和時期的習慣，事無大小均親自向元老院報告國政；他時常到法庭聆聽判決，藉以防止法官收賄與貪污。他提倡言論自由，除非言談涉及對奧古斯都的污辱，他對於冒犯他本人或家庭者完全不予追究。他曾對元老院說過自己的立場︰“元老們，一個經由你們的支援，才擁有如此廣泛權力的國家元首，是全體公民的僕人。”

提貝裏烏斯的經濟政策，基本上是採取保守的方針。在經過前朝政府的擴大開銷之後，他限制了各項國家的支出。他削減娛樂與演出事業的開支，限制奢侈品的消費，並以身作則鼓勵節約。

提貝裏烏斯注意社會治安，剿滅各地流竄的土匪和鎮壓非法暴動。影響後世最大的，是他建立了一支六千人編制的“近衛軍步兵大隊”，並讓他們駐紮在羅馬城內，成為皇權鞏固的另一基礎。

提貝裏烏斯的對外政策，則是以守勢為主。他遵行奧古斯都不再擴張的原則，將日耳曼軍團撤回萊茵河左岸。除了毛利塔尼亞地區的叛變之外，提貝裏烏斯未再進行各項戰事。

日耳曼尼庫斯之死

日耳曼尼庫斯是提貝裏烏斯的親侄，他與奧古斯都的孫女大阿格裏皮娜結婚，生有九名子女。日耳曼尼庫斯在平定日耳曼軍區的嘩變之後，在該年冬天率領部隊渡過萊茵河，進攻毫無準備的日耳曼部族，獲取豐厚的勝利品，之後提貝裏烏斯以不擴大戰爭的方針，召日耳曼尼庫斯回國。然而，羅馬軍團在取海道回國的過程中，遭遇暴風雨而折損相當多的部隊。

提貝裏烏斯在日耳曼尼庫斯歸國後，為他舉辦了凱旋式。18年，日耳曼尼庫斯被派任到東方，處理帕提亞方面的外交事務。但敘利亞的行省長官披索，對日耳曼尼庫斯多方掣肘，使兩造雙方的關係十分緊張。19年，日耳曼尼庫斯病死，他臨死之前認定受到披索的毒害，要求家人為他報仇。後來，披索奉召國國，因故自殺。

在古典作家塔西佗的作品中，時人懷疑披索是受到提貝裏烏斯的指使，為的是除去日耳曼尼庫斯與其孩子的皇位繼承，好讓他的親生兒子德嚕蘇斯能順利接班。

阿格裏皮娜的流放

日耳曼尼庫斯的遺孀大阿格裏皮娜，自認流有純正的奧古斯都血統，瞧不起過繼而來的提貝裏烏斯，並懷疑其夫之死與提貝裏烏斯有關。大阿格裏皮娜曾經在家族的餐宴上，拒絕提貝裏烏斯遞給他的蘋果，明白表示出她的厭惡、與受到毒害的恐懼；提貝裏烏斯也不滿地對這位兒媳說︰“親愛的孩子，妳因為沒當上女皇而感到委曲嗎？”莉維婭過世之後，雙方缺少了調和的中間人，逐漸變得水火不容。阿格裏皮娜成了反提貝裏烏斯一派的重要人物。

在近衛軍長官謝雅努斯的運作下，西元30年提貝裏烏斯以發動陰謀為由，對阿格裏皮娜一派發動攻擊。阿格裏皮娜與其女小阿格裏皮娜遭到流放，大阿格裏皮娜絕食而死，其長子尼祿也受到流放身亡，次子德嚕蘇斯監禁在皇宮中受饑餓而死，三子卡利古拉召到卡布裏島就近監視。支援與同情阿格裏皮娜一派的人士都受到擴大株連。

退隱卡布裏

由於提貝裏烏斯在23年喪子，並且與親族之間的關係惡劣，使他萌生離開羅馬的念頭。到了西元26年，提貝裏烏斯終於決定離開，到了坎帕尼亞的外島“卡布裏島”去。他借著與元老院的書信往返，以及指定近衛軍長官謝雅努斯為他在羅馬的代理人，以這種十分奇特的方式維持國家大政的運作。從此時開始一直到過世，提貝裏烏斯未曾再回到首都。

與基督教的關係

在塔西佗的《歷史》一書中提到，耶穌基督是在提貝裏烏斯任內，被當地長官本丟彼拉多判處釘十字架之刑。

謝雅努斯的垮臺與皇位的繼承

謝雅努斯主導了對阿格裏皮娜的鬥爭。由於皇帝的授權，他在31年達到權力的最頂點，並打算與莉維拉（小德嚕蘇斯的遺孀、提貝裏烏斯的兒媳）結婚，獲取皇位的繼承人的資格。32年，提貝裏烏斯撒換謝雅努斯的近衛軍長官一職，改派馬克羅為新長官。在一場元老院的會議中，提貝裏烏斯以一封信的公開的宣讀，指控謝雅努斯的陰謀奪權計劃。馬克羅當場逮捕謝雅努斯，謝雅努斯與其女兒被殺。

西元37年，提貝裏烏斯以79歲的高齡，病死在卡布裏島。他的遺囑中聲明，讓卡利古拉與他未成年的孫子小提貝裏烏斯繼承他的遺產。

評價

提貝裏烏斯個性嚴苛、不易親近，再加上他執政後期拋棄首都隱居外島，並選擇了殘暴的謝雅努斯作為他的代理人。因此，羅馬高層人士對提貝裏烏斯的評價十分差勁。塔西佗在書中以各式惡劣的動機解釋提貝裏烏斯的一切政策，無論是善政或惡政；而蘇埃托尼烏斯更是蒐羅了各式未經證實的閒聊，將他在卡布裏島的生活描繪得淫穢不堪。影響所及，使得提貝裏烏斯在一千多年之間受到後人的批評。

十九世紀的學者特奧多爾·蒙森在其著作《羅馬史》一書中，公開為提貝裏烏斯翻案。他考證當時的銘刻、法律，重新塑造其“治國有方”的形象；而後來在克勞狄烏斯後期到尼祿當政時期的帝國才幹之士，也都是經過提貝裏烏斯所提拔出來的。當代的羅馬史研究證明，與其說提貝裏烏斯的惡名源自於他的惡政，更大程度上是源於史學家塔西佗的偏見。

卡利古拉

蓋烏斯·凱撒·奧古斯都·日耳曼尼庫斯（Gaius Caesar Augustus Germanicus，12年8月31日—41年1月24日），為羅馬帝國第三任皇帝，後世史學家常稱其為“卡力古拉（Caligula）”。卡力古拉是他自童年起的外號，意為“小軍靴”，源於他嬰兒時代隨其父日爾曼尼庫斯屯駐日爾曼前線時士兵為他穿上的兒童款軍靴。

卡利古拉卡力古拉被認為是羅馬帝國早期的典型暴君。他建立恐怖統治，神化王權，行事荒唐。由於他好大喜功，大肆興建公共建築、不斷舉行各式大型歡宴，帝國的財政急劇惡化。後來他企圖以增加各項苛捐賦稅來減緩財務危機，引起所有階層的怨恨。西元41年，卡力古拉被近衛軍大隊長卡西烏斯·卡瑞亞刺殺身亡。

早年

卡力古拉是承繼于屋大維所屬的“尤利烏斯·克勞狄烏斯王朝”。他的父親是當時相當受到軍民一致愛戴的日耳曼尼庫斯·凱撒，母親則是屋大維的孫女大阿格裏庇娜。日爾曼尼庫斯與阿格裏批娜生有九位子女，其中六人養育成年︰三個兒子為尼祿、德嚕蘇斯、卡力古拉；三個女兒為利維亞、德魯西拉、小阿格裏庇娜。

西元14年屋大維逝世，繼子提貝裏烏斯繼任皇帝，提貝裏烏斯將侄子日爾曼尼庫斯過繼為子，代表著皇位繼承人的宣告。提貝裏烏斯當政不受人民歡迎，於是人們普遍希望日爾曼尼庫斯能夠順利地就任皇帝。但日爾曼尼庫斯于西元19年病死，人民便將自己的情緒投射到日耳曼尼庫斯的三個兒子上。提貝裏烏斯統治後期，宮廷鬥爭疊起，大阿格裏庇娜遭到流放，其子尼祿與德嚕蘇斯也分別受到流放與監禁身亡，卡力古拉則是在其19歲那年，奉召到了卡布裏島陪扮提貝裏烏斯，就近監視。

卡力古拉在提貝裏烏斯身邊時，對名義上的“祖父”提貝裏烏斯百依百順，從未提起過自己親人所逼受的不幸，他以驚人的偽裝來應付自己本人所受到的虐待。古羅馬作家蘇埃托尼烏斯曾諷刺地說道，“從沒有見過比他更好的奴僕，或比他更糟糕的主人了”。

西元37年，提貝裏烏斯以79歲的高齡過世。此時的皇室近親男性成員當中，只剩下卡力古拉與提貝裏烏斯一個未成年的孫子“小提貝裏烏斯”。因此，他是在大多數行省居民與士兵的期盼下登上皇位，而羅馬市民也懷念他的父親，並同情他那幾乎滅絕的家族。當他從米塞努姆啟程來到羅馬時，一路上都有人民設置聖壇歡迎他。

皇帝卡力古拉

初期執政

雖然提貝裏烏斯的遺囑中指名，讓卡力古拉與小提貝裏鳥斯為他的共同繼承人。但羅馬元老院卻一致地將第一公民的所有特權，全都給予了卡力古拉一個人獨享。在人民歡欣鼓舞的氣氛下，厚葬了前任皇帝，並將他母親與兄弟的骨灰運回羅馬，召回他的姊妹小阿格裏庇娜，赦免所有過去遭到流放的人。他將“奧古斯塔”的稱號送給了自己的祖母安東尼亞，將小提貝裏烏斯過繼為自己的兒子。他還當眾焚燬了前朝的告密文件，表明他心胸坦蕩，不願聽取告密。

他仔細卻非嚴苛地審查了騎士的名單，並對犯了小過失的人施與寬容。他在義大利本國內取消了物品的拍賣稅。他還打算恢復人民大會，把共和時期選舉國家官員的權力歸還給它。他兩次慷慨地分發給每位公民300塞斯特爾提烏斯，兩次為元老和騎士等級的家屬舉辦豐盛的宴席。卡力古拉親身表明他鼓勵一切好的榜樣。

他完成了羅馬的幾項公共工程，包括奧古斯都神廟和龐培劇院。在敘拉古，他修繕了年久毀壞的城墻和眾多神廟。他經常舉辦角鬥比賽、馬車比賽以及各式各樣的舞臺演出，並獲得了人民的普遍愛戴。

轉向殘暴

在斐洛的著作《晉見蓋烏斯（Legatio ad Gaium）》中提到，卡力古拉在37年10月生了一場重病。病癒之後不久，他就與元老階層決裂，並展開了一連串倒行逆施的政策與殘暴的統治。卡力古拉最親昵的姊妹德魯西拉病死，更令他的性情大變。原先古羅馬的執政者只有在死後才被奉為神明，但卡力古拉命令將希臘運來的諸神雕像，去掉它們的頭部，換上卡力古拉自己的頭像，並要求人們經過時必須向他自己的神像致敬；卡力古拉自命為神，告訴眾人他常受諸神邀請到天庭生活。

卡力古拉下令毒死小提貝裏烏斯，強迫自己的岳父西拉努斯自裁。他常在宴會中看上元老議員的妻子或情婦，便將她帶回自己家裏，之後再拋棄對方。他還處死了曾經幫助自己登基的馬克羅，流放自己的姊妹小阿格裏庇娜。並經常藉故羞辱、或以殘忍的方式折磨或虐殺元老議員，剝奪許多羅馬最高貴家族的古老的高貴標誌。他經常公開地痛罵所有的元老院議員。他拿出以前銷毀的告密材料的副本，指控他們過去背叛的一切可恥行徑。

他憑著一時衝動，突然萌生征服日耳曼的念頭。於是他立即從各地集結軍團和輔助軍團，在行省各地徵稅，並且以前所未有的規模籌集各種軍需供應品。除了不列顛南部的一位國王向他投降之外，在未進行真正的戰爭之前，他就打消了進軍的念頭。他還回想起提貝裏烏斯即位之初日耳曼軍團的嘩變，當時的軍隊曾經攻擊過他的父親與年幼的自己，於是他想對軍團實行“十一抽殺”的殘酷手法作為報復；後來士兵們得知消息打算反抗，卡力古拉才作罷，但此舉無疑使卡力古拉失去了軍隊的支援。後來他還是吹捧自己的戰功，以“小凱旋式”回到了羅馬城。

卡力古拉窮極豪奢的許多措施，讓過去由提貝裏烏斯累聚的27億塞斯特爾提烏斯國庫，在一年之內耗費一空。於是卡力古拉便想出各種方式來斂財。他取消了羅馬公民權能夠傳予後代的法律，限制行省人民、獲釋奴隸僅能將公民權給予“第二代”，藉以增加繳稅的人口。他要求人民在遺囑中必須將皇帝列為遺產受贈人之一，否則該遺囑便無效力。他還默許各式的誣告構陷，並以法庭判決沒收被訴者的財產。卡力古拉將奧古斯都與提貝裏烏斯宮內的擺設拿出來拍賣，並派出近衛軍隊長征收一切商品交易的稅捐，甚至連搬運工人、妓女（溯及既往）也全得繳稅。這些措施公佈之後，使得卡力古拉喪失了一般人民的民心。

遇刺身亡

由於卡力古拉的顛狂和掠奪，激起了多次的謀刺行動。皇帝近衛軍的大隊長卡西烏斯·卡瑞亞，曾在先前的場合中，受到卡力古拉以言語侮辱——卡瑞亞年輕時曾在戰場上受傷，生殖器功能喪失。卡力古拉曾以“普利阿普斯（Priapus）”諷刺他，令他懷恨在心。41年1月24日中午，當卡力古拉打算去用午餐，走在宮廷的長廊時，卡瑞亞與另一位隊長科涅利烏斯·薩賓努斯上前，合力刺殺了卡力古拉，並將他的妻子卡桑尼婭與年幼的女兒尤莉亞·德魯西拉一併殺死。

卡力古拉享年29歲，在位3年10個月8天。他的屍體被悄悄地運出，在倉促準備的火葬堆上燒了一半便加以掩埋。後來他的姊妹們從流放地回來，把他掘挖出來，重新火化並加以安葬。

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克勞狄一世

克勞狄一世，全名提貝裏烏斯·克勞狄烏斯·德嚕蘇斯·尼祿·日耳曼尼庫斯（Tiberius Claudius Drusus Germanicus)，常譯作克勞狄烏斯、克勞狄、或模倣後來歐洲君主習慣冠以數字的克勞狄一世，前10年8月1日—54年10月13日），他是羅馬帝國朱裏亞·克勞狄王朝的第四任皇帝，西元41年—54年在位。

克勞狄烏斯是意外而登基為元首的。西元41年，皇帝卡利古拉遭到刺殺後，近衛軍擁立這位克勞狄烏斯家族的中年男子，並受到元老院的承認而繼位為羅馬皇帝。他的統治力求各階層的和諧，凡事採取中庸之道，修補了卡利古拉時期皇帝與元老議員之間的破裂關係，提高行省公民在羅馬的政治權力，並興建國家的實業。後期史學家認為，羅馬帝國初期政治的中央集權統治型式，是在他的手中和平地轉移完成的。

一、早年

1、出身

克勞狄烏斯的生父德嚕蘇斯，是皇帝提貝裏烏斯的同胞弟弟。德嚕蘇斯與小安東尼婭結婚，生下日耳曼尼庫斯與克勞狄烏斯。克勞狄烏斯在父親任職于高盧時期，于西元前10年出生於路格督奴·高盧（今日的法國里昂地區）。克勞狄烏斯在嬰兒時期，父親就去世了。後來，他的兄長日耳曼尼庫斯受到屋大維的收養，因此便由他繼承克勞狄烏斯的家門。

克勞狄烏斯在童年與少年時期，他因為身體的殘疾（可能患有小兒麻痹）而在外型上有著名顯的缺陷。使得他在身心兩方都缺乏活力。他的母親安東尼婭常稱他“只由自然產生，卻未被自然完成的怪人”。在他成年之後，他的“叔祖父”屋大維（奧古斯都）都曾在信函中提到：“……如果他是健全的，那麼我們有什麼理由懷疑，他應該像他哥哥那樣一步步地受到提拔呢？然而，如果我們清楚地知道他身心發展不健全，我們就不該給慣於嘲弄和挖苦的人，提供他本人以及污辱我們的把柄……”

因此，在奧古斯都到提庇留兩位皇帝的任內，這位克勞狄烏斯家族的成員，從未得到任何參與公眾公活的機會。

2、研讀學問

克勞狄烏斯從少年起，便注重於閱讀典籍以及做學問。他受過李維的教導研究歷史，著有20卷伊特魯裏亞、8卷迦太基的歷史作品（但並未流傳至今），並還打算寫作馬克·安東尼的傳記，但後者卻因涉及奧古斯都的負面材料而作罷。他還鑽研當時的語言，併為了符合語言學的要求而起用了新的拉丁字母。

3、就任執政官

在他的侄兒卡利古拉就任皇帝之後，西元37年，他首度擔任了羅馬的執政官。但這項虛榮並未為他帶來人們的尊重。由於過去未曾受到從政方面的栽培，使得克勞狄烏斯無法清楚地在公眾之前發表演講；而卡利古拉也是以嘲弄的心態看著這位叔父的窘態。因此，人們從未重視過這位皇室成員，總是以看笑話的方式看著他在公共場合中的失言失態。

4、意外登基

激起羅馬許多階層人民厭惡的卡利古拉，在西元41年受到近衛軍長官的刺殺，並連帶殺死卡利古拉的妻子與女兒。近衛軍找到時年50歲的克勞狄烏斯，士兵高呼他為皇帝，並將他帶到軍營保護。克勞狄烏斯以為近衛軍造反，十分害怕，後來情勢才逐漸明朗。當元老院得知卡利古拉身亡，立刻開會討論今後局勢，有人提議恢復為共和體制；後來，眾人還是決定維持奧古斯都建立的元首制度，認同近衛軍的行為，承認克勞狄烏斯擁有皇帝的一切權力。

二、皇帝

1、執政

由於卡利古拉的許多倒行逆施之舉，造成各階層人民對於皇帝的敵視。克勞狄烏斯上臺之後，立刻表示對元老院的特殊尊崇，許多行政措施交由元老院做最後決定；他也尊重羅馬次級的政治團體——氏族大會（庫裏亞）與公民大會，並不以自己的意志而壓制他們的聲音。他為了解決“元老議員不得營利”的情況，使用自己的權力修改法律，讓元老能夠擔任辯護律師並收取限制以下的酬勞。他個性謙遜溫和，拒絕使用統帥作為頭銜。他常親自出席司法的聽審與訴訟判決。為了提高自己在軍隊中的聲望，他親自帶兵到不列顛征服當地的叛變。這些都使得他在短期內獲得了人民的愛戴。

2、實業興建

克勞狄烏斯完成的公共工程不多，但卻都是重要的。他挖開亞平寧山上的舄湖“富基努斯湖”，並將湖水經由引水道引入羅馬城；這項工程花了11年的時間終告完成，共修成了長達3英里的排水道。另一件重大工程，則是擴大了羅馬的外港奧斯提亞，在港外兩側建了兩道弧形防波堤，並在入口處的深水段修築了攔波堤，最後以亞歷山大城的法洛斯島燈塔為原型，立了一座燈塔以指引夜間來往的船隻。

3、行省地位的提升

羅馬元老院的組成份子，只從羅馬、義大利的高層公民選出，對於從凱撒時代征服後的高盧行省，大部分都無從進入。在克勞狄烏斯年代，經過了一場激烈的辯論之後，他同意授與比利時高盧這些後期歸化的地區，也有獲選進入元老院的資格。

4、內廷政治的開始

由於克勞狄烏斯是在中年時期才意外地當上皇帝，他在先前並沒有執政班底的準備人才。因此克勞狄烏斯重用了他自己家庭裏的被釋奴隸來擔任秘書的工作；久而久之，克勞狄烏斯的家庭便成了國家行政的核心。他的幾位秘書：帕拉斯、納爾奇蘇斯、波力比烏斯、卡利斯圖斯，都在他當政期間的權力極速地膨脹擴大了。

5、陰謀與婚姻

克勞狄烏斯在擔任皇帝之後，曾經面對多次的動蕩。亞細亞庫斯曾在黨爭中，密謀暗殺皇帝克勞狄烏斯，但受到破獲而失敗，皇后美撒利娜更是趁機擴大株連、消滅政敵。達爾瑪提亞的副將富裏烏斯打算發動內戰，但在5天之內由於軍團的恐懼而被鎮壓。

克勞狄烏斯在即位前有過三次婚姻。他在未成年時就曾與利維婭·米杜裏娜訂婚，但女方在婚前就去世了。後來他再與埃利娜·帕伊提娜結婚，她為他生了一個女兒，但卻早夭，不久他們就因生活上的爭吵而離婚。第三次婚姻則是與表兄之女瓦列利亞·美撒利娜結婚，美撒利娜接連為了他生了一個女兒屋大維婭和兒子不列塔尼庫斯，兩年後克勞狄烏斯竟當上的皇帝，使得美撒利娜也跟著成了帝國的皇后。

美撒利娜在成為皇后之後，權勢與慾望愈加增大。她為了確保自己的兒子未來的皇位繼承，極力打壓有機會繼承的皇族相關人員，包括未來皇帝尼羅的母親阿格裏庇娜。美撒利娜還為了奪取皇帝秘書波力比烏斯的豪宅，便找到機會以大逆謀反的企圖，讓克勞狄烏斯誅殺了自己的秘書。

西元48年，美撒利娜趁著皇帝不在城內的機會，與她的情夫蓋烏斯·西利烏斯舉辦了一場婚禮。克勞狄烏斯聽到之後，除了妻子的不貞之外，他還擔心這是一項陰謀奪取自己皇位之舉。他氣急敗壞地趕回羅馬，換上自己的親信布魯斯為新的近衛軍長官，下令逮搏皇后、西利烏斯以及參加婚禮的人員。皇帝秘書納爾奇蘇斯阻擋皇后親面向克勞狄烏斯求情的機會，逼迫美撒利娜自殺，西利烏斯、以及被牽連的許多元老、高級官吏和軍官一起被殺。

日耳曼尼庫斯的女兒——阿格裏庇娜，此時以皇帝侄女的身分，進入宮廷協助處理克勞狄烏斯的家務。克勞狄烏斯在美撒利娜死後，決定再次結婚，並由秘書帕拉斯的牽線促成，西元49年，阿格裏庇娜便與自己的叔父克勞狄烏斯結婚。她還讓過去婚姻中所生下的兒子“尼羅（此前的名字為多米提烏斯）”過繼而來。

6、死亡

54年10月，克勞狄烏斯在一場家庭晚宴中，因食物中毒而死。時人普遍懷疑是阿格裏庇娜所投的毒。克勞狄烏斯享年64歲，在位14年。他死後受到王者的葬禮，名字被列為神靈。尼羅當政後曾取消這個榮譽，但後來維斯帕先為恢復了他“神聖的”稱號。

三、評價

克勞狄烏斯在塔西佗的筆下被描寫成為一個懦弱的皇帝。這位史學家認為，克勞狄烏斯受到自己的被釋奴隸、妻子所操弄，是一個無能者的典型。史家更從他秘書所獲致的巨富，推定內廷的貪污腐敗必然十分嚴重。而在刑事司法上，他多次因恐懼旁人的陰謀奪權，而擴大處刑的範圍，並且不拒絕對嫌疑犯的拷打求供，以及將叛亂份子投予猛獸咬死的殘酷刑罰，因此他在這方面的措施並不為後人稱善。

然而，克勞狄烏斯能在卡利古拉遇刺後，迅速地平息羅馬在政治與經濟上的情勢。並對帝國穩定的發展做出了一定的貢獻。對於克勞狄烏斯皇帝政績最公允的評價，可能是日後佛拉維王朝的維斯帕先、提圖斯、圖密善等帝的繼位誓詞：“吾將尊循神君奧古斯都、提庇留、克勞狄烏斯之施政……”，從這點來看，他的表現最終還是得到了羅馬人的正面評價。

尼祿

尼祿·克勞狄烏斯·德嚕蘇斯·日耳曼尼庫斯（Nero Claudius Drusus Germanicus，37年12月15日—68年6月9日），古羅馬帝國的皇帝，54年—68年在位。他是羅馬帝國朱裏亞·克勞狄王朝的最後一任皇帝。後世對他的史料與創作相當多，但普遍對他的形象描述不佳，尼祿通常被列為古羅馬的暴君之一。

早年

尼祿的父系出自於“多米提烏斯”的支系“阿赫諾巴爾比（字面意思為‘青銅色的鬍鬚’）”，他的父親“多米提烏斯·阿赫諾巴爾比（Domitius Ahenobarbi）”在提比略皇帝死後不久即水腫身亡。尼祿的母親則是出自於屋大維的直系血親“阿格裏庇娜”，她曾經遭到提比略和卡利古拉兩位皇帝的流放，在克勞狄皇帝任何召回。尼祿出生於羅馬南方的海邊城市安提烏姆，阿格裏庇娜為新生兒命名為“魯基烏斯”（即全名字為“魯基烏斯·多米提烏斯·阿赫諾巴爾布斯”）。這位魯基烏斯3歲喪父，母親也遭到流放，因為他的幼年都是由姑母“列比達”家族帶大。西元49年，阿格裏庇娜與“叔父”——克勞狄皇帝——結婚。她將獨子過繼成為克勞狄家族的成員，並改用該氏族的名字“尼祿”。

登上帝位

皇帝克勞狄與前妻美撒裏娜生有一女一子︰長女克勞狄亞·屋大薇婭、幼子不列塔尼庫斯。但尼祿過繼成克勞狄家族時為12歲，較8歲的不列塔尼庫斯年長，於是尼祿便成為皇位的繼承人“凱撒”。阿格裏庇娜極力栽培自己的親生兒子為皇帝，延聘哲學名士塞內加為他的教師，並讓尼祿與屋大薇婭亞結婚。尼祿在此時進入政界擔任公職，數次在元老院以拉丁語和希臘語作過演講，並以自己的名義舉辦了大型賽會與鬥獸表演。

54年10月13日，皇帝克勞狄因食物中毒死亡（人們懷疑可能是阿格裏庇娜下毒），17歲的尼祿順利繼承皇位。

執政過程

早年善政

尼祿執政之初，國家方針由阿格裏庇娜、塞內加、先皇舊臣帕拉斯、P近衛軍長官塞克斯圖斯·布魯斯共同決定，他們與元老院階級合作，維持前朝的穩定發展政策，在首都舉辦希臘式的賽會，並取消包稅人的苛捐與奴隸拍賣稅。此時的羅馬景象十分繁榮，邊境情勢大致平綏。

家族矛盾與個人權力鞏固

尼祿的母親阿格裏庇娜擁有相當強烈的權力慾望，在尼祿逐漸成年之後，對母親的干政愈感不滿。在塞內加的建議之下，尼祿在一場亞美尼亞使臣謁見的場合中，以皇帝的身份阻止母親進入會場。阿格裏庇娜對此反應激烈，曾以扶助即將成年的幼弟不列塔尼庫斯來威脅尼祿。55年，不列塔尼庫斯在用餐之後中毒死亡，後人猜測是尼祿所下的毒。

後來，尼祿指控帕拉斯參與一項陰謀，流放了帕拉斯；帕拉斯是阿格裏庇娜的朝中密友，此舉無異表明尼祿對抗母親。布魯斯退休，尼祿提拔提格利努斯為他新的近衛軍長官。59年，尼祿突然大獻殷勤，邀請母親到坎帕尼亞海邊的拜亞別墅度假。尼祿特別訂制了一艘華美的小船接送阿格裏庇娜，但在航行途中船身解體，尼祿企圖製造意外的假像淹死阿格裏庇娜。但阿格裏庇娜擅于游泳，被路過的漁船救起。阿格裏庇娜派她的奴隸向尼祿報安，尼祿得知之後，指控該名奴隸是奉母之命來刺殺皇帝，便派兵到阿格裏庇娜的別館殺死了她。至此，尼祿完全鞏固了他的皇權。

62年A布魯斯病故。65年，塞內加受到一項陰謀牽連，以切開血管的方式自殺。

內政

尼祿在內政的措施上，基本上多是向平民大眾所傾斜的。他發明瞭對付偽造遺囑的辦法，限制訴訟案例辯護報酬的上限，用來防止權貴借著法律對平民施以的不平等剝削。他降低了許多間接稅的稅賦，並公開政府的稅收記錄以防止官員貪污舞弊。尼祿壓低糧食價格，限制讓貧窮的羅馬公民也能夠得以溫飽。

尼祿熱愛藝術，他本人就是一個詩人、劇作者、演唱者與豎琴演奏者。他常舉辦盛大的競技賽會，並親自下場參與比賽。他贊助文藝、建築、與各項的工程發明，在屋大維統治之後，尼祿當政時期的帝國呈現出了文藝勃興的景象。在64年羅馬大火之後，他建造了著名的華麗“金宮（Domus Aurea）”。

但尼祿在大權獨攬之後，對於元老貴族的崇敬逐漸淡滅。他開始喜歡接受人們的奉承，並大肆打擊與他對立的政治勢力。最有名的是65年的“批索的陰謀”，一群共和派的政治人士打算推翻尼祿的統治。但他們計劃在事前泄漏。尼祿擴大打擊面，整肅異己，讓羅馬的上層階級隨時感受到皇帝的恐怖統治。

64年的羅馬大火

西元64年的7月18日夜間開始，羅馬城遭遇了前所未見的火災，大火延燒了六天之久。整個羅馬城原有十四個城區，當中三個已被燒成一片空地，其他有七個則是半毀或幾乎全毀。

據塔西佗的記載，尼祿從安提烏姆趕回羅馬來，開放自己的宮殿安置災民，並從奧斯提亞與鄰近的城鎮運糧賑濟。但由於火災所造成的慘重損失，人們普遍懷疑這應該是人為縱火所致。尼祿聽聞有人懷疑是他本人所暗地縱火，為了不使傳言擴大，他便宣稱這場災難是基督徒陰謀縱的火。於是他下令逮捕基督徒，公開地將他們殘酷折磨——釘十字架、披獸皮讓惡狗咬死、將他們釘上柱子做為蠟燭。

對外關係

不列顛起義

西元60年，由於不列顛的羅馬軍團忙於征戰莫那島，不列顛島東南部的布狄卡女王率兵反抗羅馬統治。不列顛軍團長官保利努斯回軍，于61年平定布狄卡的叛變。

東方關係

西元55年，羅馬的東方屬國亞美尼亞發生政變，最後由帕提亞的王子提裏達特斯進入亞美尼亞，並成為新的國王。由於羅馬一向視亞美尼亞為其保護國，流亡的亞美尼亞人士向尼祿請求援助。於是尼祿派遣日耳曼軍團長官科爾布洛，讓他全權處理東方事務。

在帕提亞方面，認為亞美尼亞在文化上與波斯相近，因此決定可以自行管理亞美尼亞的事務，毋需照會羅馬。帕提亞國王沃洛吉西斯一世拒絕羅馬恢復舊王的要求，任命自己的胞弟提裏達特斯為亞美尼亞王。58年，科爾布洛率領的羅馬軍團進入東方，與帕提亞—亞美尼亞聯軍展開一連串的戰役。59年，科爾布洛攻下亞美尼亞的國都，將帕提亞的勢力趕出，提裏達特斯逃亡。羅馬方面則擁立提格拉尼斯為亞美尼亞王。尼祿認為戰爭已經結束，便將科爾布洛調回敘利亞。

62年，被罷黜的提裏達特斯，在帕提亞軍隊的保護之下，再度進入亞美尼亞。尼祿派帕伊圖斯率領羅馬軍團迎戰，但卻遭到嚴重的失敗，帕提亞再度掌控了亞美尼亞，提裏達特斯再度登上王位。於是尼祿再度任命在敘利亞的科爾布洛出戰。由於科爾布洛的威名在當地具有相當的影響力，當科爾布洛在幼發拉底河建立碉堡時，引起了對方極大的恐慌。帕提亞方面不想與科爾布洛接戰，便派遣使者與尼祿商談和平條件。

63年，帕提亞與羅馬達成協定︰承認提裏達特斯為亞美尼亞國王，但國王的王冠必須由羅馬皇帝授予。提裏達S斯進入科爾布洛的軍營，在尼祿的塑像之前，由科爾布洛代理皇帝為提裏達特斯加冕。後來，提裏達特斯親赴羅馬，尼祿再度為他加冕，並以盛大的慶典歡迎他。因此，尼祿在該地維持了相當良好的名譽，在尼祿自殺之後，出現過三位假尼祿，其中之一曾受亞美尼亞的尊崇。另一方面，此後羅馬的東方邊境維持了七十年的和平。

猶太起義

西元66年，猶太行省由於積欠稅款的問題，激起了當地猶太裔與希臘裔人民的暴動，羅馬的敘利亞軍團鎮壓失敗。於是尼祿便派遣維斯帕先到當地平亂。由於68年底尼祿身亡，羅馬進入內戰，猶太戰役中斷。直到70年才由提圖斯鎮壓了這場起義。

婚姻

尼祿有過三次婚姻。第一次是年少時與克勞狄之女屋大維婭的婚姻，但在尼祿成為皇帝之後，喜歡上屋大維婭的侍女阿克代，打算與屋大維婭離婚，經過塞內加與阿格裏庇娜的勸才作罷，但夫妻關係已名存實亡。阿格裏庇娜死後，屋大維婭被流放至外島生活。58年，尼祿喜歡上寵臣奧托的妻子波培婭·薩賓娜，為了方便給予她皇后的頭銜，尼祿在62年以通姦的罪名，強迫屋大維婭自殺，讓波培婭成為他的弟二任妻子。

波培婭曾為尼祿生下一個女兒，但早夭。後來，尼祿在一次脾氣發作時踢了懷有身孕的波培婭，造成她在65年死亡。

尼祿的第三次婚姻的對象，則是斯塔提婭·美撒裏娜。為了得到已為人慜漪頔價堮R，尼祿逼迫她的丈夫維斯提努斯自殺。美撒裏娜未曾生下尼祿的孩子。

自殺身亡

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5^# 大中小發表於 2010-1-23 01:59 只看該作者

溫代克斯高盧起義

由於尼祿接獲過數次刺殺他的陰謀，變得十分多疑，動輒興起謀反大獄，讓元老貴族階級苦不堪言。68年初，路格杜努·高盧的行省長官尤利烏斯·溫代克斯，以“拯救人類”的口號舉兵起義，高盧地區有許多城市響應。尼祿命令上日耳曼總督盧福斯率領日耳曼軍團，開赴高盧平亂。路福斯迅速地在68年5月擊潰溫代克斯的主力，溫代克斯兵敗自殺。

加爾巴起兵與羅馬暴動

溫代克斯率兵起義後，身為塔拉哥·西班牙行省的長官加爾巴也隨即出兵，在西班牙地區響應反尼祿的行動。但加爾巴聽聞溫代克斯失敗自殺之後，反抗的聲勢大受打擊，西班牙的部隊軍心逐漸不透，加爾巴也打算自殺。

但此時首都羅馬謠言四起，人民聽說從亞歷山大城運來的不是穀物而是角鬥士表演用的沙子，便群起暴動。尼祿不知溫代克斯已經失敗，以為高盧和西班牙都已經成功叛離，近衛軍也拋棄了他。於是尼祿以為大勢已去，便倉皇地離開羅馬宮廷，打算逃往東方。

元老院得知尼祿離開之後，立刻決議推舉加爾巴為皇帝，並宣佈尼祿為“人民公敵”，任何人都得以追捕或誅殺尼祿。他在過去的獲釋奴隸的別莊裏，獲悉追捕的士兵已經斷絕他的逃亡道路，6月9日，尼祿身邊只剩三四個僕人，最後他將匕首刺入自己的喉嚨自殺，結束他14年的執政。元老院得知尼祿死後，公佈對尼祿的“記憶抹煞”——凡是尼祿的塑像、碑文、建築物上的銘刻，都必須加以銷毀或抹除。

後世評價

史學家的評價

由於羅馬史料的編寫與整理者，多為帝國的上層階級。因為尼祿統治的中後期對該階層的統治相當殘暴，於是流傳後世的史料多以負面的觀點看待尼祿的一切施政。比如像64年的羅馬大火，蘇埃托尼烏斯便以相當的篇幅，寫下尼祿興災樂禍的行為，並明白指出這種大火是尼祿下令放火的；但這種描寫與事實是否吻合，歷來史學家是有相當大的爭議的。再加上尼祿死後受到後人的“記憶抹煞”，因此他的事跡便大多留下負面解釋的刻版印象了。

尼祿本人喜愛奢華，對身邊的親人與臣屬殘暴不仁。但他的功過評論，研究早期羅馬帝國史的專業人員，得出許多各種尼祿的不同面相。

基督教會的評價

基督教早期教會的發展，正值尼祿當政之時。然而基督教在當時的羅馬是相當受到歧視的宗教，因此受到官方與人民的反感與誤解。而尼祿誣指64年羅馬大火的元兇為基督徒，對教徒施以公開的迫害與殘殺，因此教會的記載，曾將尼祿視為反基督，而且使徒保羅和彼得也是在他手中遇害。尼祿是第一個壓迫基督教的暴君。

加爾巴

塞爾維烏斯·蘇爾皮基烏斯·加爾巴（Servius Sulpicius Galba），西元前3年－69年。他在尼祿自殺之後，成為羅馬帝國的皇帝，結束了朱裏亞·克勞狄王朝。在他就任帝位期間，並未穩定帝國的內外混亂局勢，僅僅七個月就遭到殺害。在這一年（69年）中，在羅馬城陸續出現了四位皇帝，因此該年也被稱作四帝之年。

早年生活

加爾巴出身於羅馬古老的一個名門望族。在李維的書中曾提及一位凱爾特人領袖“加爾布”，因此這一有名的氏族可能來自於古代的凱爾特。加爾巴的曾祖父曾經參與了布魯圖斯和卡西烏斯謀刺凱撒的陰謀，後被處死。加爾巴的祖父曾任羅馬的大法官，而且是一名歷史學家；加爾巴的父親更曾經就任羅馬的執政官。

加爾巴出生於塔拉奇那（位於今日羅馬城的南方拉丁那行省）。早年他曾被利維婭過繼為子，因此傳說他在小時候，奧古斯都曾對他說過︰“孩子，將來你也會嘗到我的權力的滋味。”後來的提比略也曾說過類似的話。

加爾巴在36歲那年擔任了執政官，並在阿奎塔尼塔擔任行省長官。後來，卡利古拉任命他為上日耳曼行省總督；他以嚴格的紀律和訓練要求士兵，在當時有相當高的治軍名聲。卡利古拉遇刺時，有人鼓動他趁勢而起，但他卻保持沈默，因此得到後來的皇帝克勞狄烏斯的信任，以“代行執政官”的身份派任到阿非利加行省（約當於今日的突尼西亞，這是元老院行省中的榮譽職）擔任總督兩年。由於他在日耳曼與阿非利加的業績，他獲得了凱旋服飾和三個祭司職務。後來他在尼祿當政初期的大部分時間，退出政治事業，過著隱退的生活。

直到西元60年，他就任了塔拉哥·西班牙行省的行政長官。起先，他在行省中以嚴厲的刑罰處理各類犯人，甚至於將犯罪的羅馬公民釘死在十字架上——在古羅馬共和到帝國初期，只對奴隸或行省人民才處以十字架之刑，羅馬公民的最重極刑一般為斬首。後來他在行省則逐漸採取放任的消極治理；羅馬史學家蘇埃托尼烏斯認為，這是加爾巴為了怕引起皇帝尼祿的嫉妒，才刻意地在職務上不求任何表現。

68年4月，路格杜努·高盧的行省長官溫代克斯，以“解放人類”的口號，舉兵反叛皇帝尼祿。這時候，加爾巴截獲了尼祿打算處死他的命令；為求自保，加爾巴便決定支援溫代克斯的起兵，響應反抗尼祿的行動。他在西班牙行省內徵募了一個軍團、兩個騎兵大隊和三個步兵大隊，並擁有騎士階級“志願兵”的衛隊支援。但不久之後，他的騎兵大隊軍心不穩，加爾巴差點遇害。

5月，效忠於帝國中央的日耳曼軍團，由盧福斯率領進入高盧，與溫代克斯發生戰鬥。溫代克斯兵敗身亡，這對加爾巴是件重大的打擊。當加爾巴正準備自殺之際，從羅馬傳來尼祿死亡的消息，全體人民向他宣誓效忠。於是加爾巴接受“凱撒”的稱號，率領效忠於他的部隊進入羅馬城。

皇帝加爾巴

68年10月登上帝位的加爾巴並未能立即解決帝國的混亂局勢，許多措施還招致了人們更大的怨恨。

由於他剛就位之際，許多西班牙和高盧的城市曾遲疑而不肯對他宣誓效忠，因此他後來便對這些城市徵收了苛稅，並將那裏的首長連同其妻子統統處死。許多先前受惠于尼祿而成了正式士兵的部隊，加爾巴強迫他們恢復原來的水手身份；當他們向新皇帝陳情時，加爾巴則是派遣騎兵驅散他們，並對他們採用“十一抽殺”的殘酷刑罰。他還遣散了歷來擔任皇帝衛隊的首都日耳曼部隊，並毫無報酬或補償地要他們回到日耳曼故土。他也未遵循新皇帝繼位的習慣——發放給所有士兵犒賞獎金，因而引發所有士兵們的不滿情緒。

加爾巴進城之後，大力整肅與尼祿親近的人員；深受士兵喜愛的日耳曼軍團長盧福斯被他下令解職，改派維提裏烏斯就任。此外，他為了補充國庫，下令追回過去曾接授尼祿的所有賞賜。因此他在得到皇帝權位之後，反而引起許多階層人士的不滿。69年1月1日，上日耳曼軍團拒絕向皇帝宣誓效忠，他們擁立維提裏烏斯叛變，向羅馬進軍。

引起加爾巴殺身之禍的導火線，則是他收養了批索·裏奇尼亞努斯為自己的繼承人。過去熱切支援加爾巴的奧托，原本期望年邁的加爾巴會選擇自己為他的繼承人，但在希望落空之後，便開始鼓動羅馬城內對新皇帝的不滿的人們，並暗中取得近衛軍的支援。

1月15日，奧托在羅馬城發起人民暴動。加爾巴原先想留在宮廷中靜觀情勢的發展；但後來他誤信受到奧託收買的親信之言，以為情勢已經穩定，暴亂平息，並慫恿他親赴廣場演講。但當加爾巴到達現場時，受到激憤鼓動的民眾立刻向加爾巴攻擊，加爾巴的近衛部隊袖手旁觀，於是加爾巴就在混亂之中被殺。他的頭顱遭到砍下插在長矛之上送給奧托，屍體一直沒人理會。後來，他的一位獲釋奴隸才以金錢買下加爾巴的頭顱，與他的屍體合葬于他的私人花園墓地。

後續與評價

加爾巴未能平息尼祿之后帝國局勢。他登基之後對於高盧地區的苛捐，引發後來在維提裏烏斯進軍後，高盧都市之間的區分成“加爾巴派”和“非加爾巴派”，併發生許多殘酷的彼此報復行徑。日耳曼部隊進攻羅馬，引起了69年帝國各處一連串的血腥戰鬥與混亂，直到後來維斯帕先的即位才告平息。

在蘇埃尼托烏斯筆下認為，“儘管他的許多所作所為，可以證明他是一個出色的元首，但是他憑這些品質所贏得的熱愛，遠不及他以相反的行為所引起的痛恨。”相較于尼祿，加爾巴顯得相當廉潔、重視行政效率。但他在混亂當中即位，缺乏籠絡人心的政治手法，反倒引起自己的敗亡，以及這一整年的國家動蕩。

奧托

瑪爾庫斯·撒爾維烏斯·奧托（Marcus Salvius Otho），英語化作奧索，西元32年－69年，羅馬帝國的皇帝之一。皇帝尼祿被迫自殺後，在四帝之年（西元69年）中的第二位皇帝。奧托殺害了伽爾巴之後，成為羅馬皇帝，不過隨即因內戰戰敗而自殺。

   生平

   奧托的父親魯基烏斯·奧托是羅馬的“騎士階級”，並且由於在皇帝克勞狄烏斯當政期間破獲了一項陰謀，於是魯基烏斯受到皇帝的信賴，其子便與皇帝尼祿一起成長。

   尼祿繼任為皇帝之後，奧托是陪同皇帝享樂的寵臣之一；古羅馬史學家“蘇埃托尼烏斯”在《十二凱撒傳》裏，認為奧托曾經參與了尼祿的弒母過程。奧托勾引了有夫之婦波培婭·薩賓娜，不久與波培婭結婚。後來奧托刻意安排自己的妻子與尼祿幽會，希望借此更穩固他在宮中的地位。然而尼祿卻想要獨自佔有波培婭，於是便將奧托派到路西塔尼亞（現在的葡萄牙）擔任行政長官。

奧托到路西塔尼亞就任之後，完全一改過去在首都羅馬的放蕩行為，成為刻苦律己、頗有地方政績的長官。西元68年六月，近西班牙行省總督伽爾巴起兵反抗尼祿，奧托立刻響應伽爾巴。尼祿自殺，同年十月，伽爾巴進入羅馬城，成為新的帝國皇帝。奧托陪伴著伽爾巴進城，為他處理各方面的事務，謀求各方的和諧，甚至於用自己的財產，給城內部兵中隊每位士兵100塞斯特爾提烏斯的金幣。

伽爾巴皇帝此時已經72歲，沒有子嗣，奧托寄望他將自己過繼成為養子。但後來（69年一月）伽爾巴卻選立望族之後“批索·裏奇尼亞努斯”為自己的繼承人，奧托希望落空，決定謀害伽爾巴。五天之後，奧托鼓動近衛軍與遭到伽爾巴遣散的部隊，在羅馬發動暴動。伽爾巴趕赴市集廣場演說時，在混亂中遭到殺害。奧托在軍營中被擁立為皇帝，不久就受到元老院的承認。奧托登基後，恢復了尼祿的名譽，併為過世的前妻波培婭立了胸像。

69年初，日耳曼軍團統帥維提裏烏斯並不服從伽爾巴的地位，準備進軍義大利。奧托即位，便派遣元老院使者通知日耳曼，希望雙方以和平方式解決。有的史料記載，奧托願意收維提裏烏斯為他的女婿，兩人共治帝國；但有的史料卻說到，奧托給維提裏烏斯金錢、榮耀和優渥的退休生活，而維提裏烏斯也回以同樣的條件，最後雙方不歡而散。總體局勢演變，戰爭已經無法避免。維提裏烏斯的將領凱奇納已經率兵翻越阿爾卑斯山，來到北義的波河平原。

   奧托發動忠於自己的軍團，向北與敵人在貝德里亞庫姆發生接觸，奧托本人則在布裏克塞路姆等待前方的軍情。戰爭開始之前，奧托聽到了謠言，以為敵軍已經叛離了維提裏烏斯，於是便親自到了前線，向日耳曼軍團喊話。但敵方心情並未動搖，並且展開了進攻。奧托一方未料到這突如其來的攻擊，以致于大敗而歸。奧托回到羅馬城，交待了後事之後，便在皇宮寢室裏，以刀刺入自己的心臟，自殺身亡。奧托死時38歲，以皇帝身份統治了95天。

   後人評價

   關於奧托的後世憑價，蘇埃托尼烏斯與塔西佗都認為，他在前半生的生活是相當放蕩與卑鄙的；但在他被貶謫到路西塔尼亞之後就變了一個人，尤其是他最後決定自殺，塔西佗認為他是“可以不死，但為了帝國的和平而從容就義”，特別大大地讚揚了一番。

維提裏烏斯

奧魯斯·維提裏烏斯·日耳曼尼庫斯（Aulus Vitellius Germanicus），西元15年9月24日－ 69年12月20日，羅馬帝國的皇帝之一。在西元69年的“四帝之年”中，他的部隊擊敗了皇帝奧托，奧托自殺，維提裏烏斯進入羅馬城，成了該年的第三位皇帝。但在69年年底，支援維斯帕先的部隊進入羅馬，維提裏烏斯兵敗被殺。

早年生活

維提裏烏斯的祖父普布裏烏斯出身於羅馬的騎士階級，曾任奧古斯都的管家；他的父親魯基烏斯在克勞狄烏斯皇帝時曾擔任執政官。

維提裏烏斯本人在與皇室關係良好的環境下長大，並與皇帝尼祿十分親近。相傳尼祿在為自己舉辦的賽會“尼祿尼亞”時，曾怯場而不敢在眾人面前表演豎琴，維提裏烏斯以“代表人民的強烈懇求”，請尼祿回到劇場演奏。

維提裏烏斯在西元48年就任執政官，60年就任阿非利加行省長官，後來又回到羅馬任營造官的職位。他在行省任內表現得十分廉潔，但在首都時卻以銅錫合金偷代了神廟的金銀飾品。維提裏烏斯的個性隨和、待人慷慨、不拒絕別人的請求，具有一定的名聲；但他也有當時一般貴族子弟的奢華惡習，以致于他經常債臺高築。

加爾巴在西元68年尼祿自殺之後成為帝國皇帝。維提裏烏斯在出於眾人意料之外的情況下，被加爾巴任命為下日耳曼行省的長官，維提裏烏斯在68年12月到達日耳曼地區赴任。西元69年1月，下日耳曼軍團拒絕按照習俗向羅馬的加爾巴皇帝宣誓效忠。士兵們在黃昏時闖入長官臥室，將剛就任的維提裏烏斯拖出，以高聲歡呼擁立他為皇帝。原先不滿加爾巴的上日耳曼軍團，後來也決定向他宣誓效忠，於是維提裏烏斯就在眾人的簇擁之下，同意以“日耳曼尼庫斯”的頭銜稱帝。

帝國內戰

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6^# 大中小發表於 2010-1-23 01:59 只看該作者

維提裏烏斯安定了日耳曼的事務之後，便向羅馬進軍。他將部隊分成三部分，由凱奇納與瓦倫斯分別率日耳曼軍團的主力進軍羅馬，他自己則進入高盧作為後援部隊。與此同時，加爾巴被殺，奧托稱帝。奧托曾派遣使者與維提裏烏斯會談，希望能夠避免交戰，但雙方最後則是不歡而散。69年4月，維提裏烏斯派的軍隊在貝德里亞庫姆戰役中獲勝，奧托自殺。6月，維提裏烏斯進入羅馬城，受元老院的承認，成為羅馬帝國的皇帝。

皇帝維提裏烏斯

維提裏烏斯就任帝國皇帝後，以近衛軍曾經支援奧托殺害加爾巴的理由，解散了駐紮在羅馬的近衛大隊。他進城之後，縱容自己的日耳曼軍團士兵與同盟輔助兵的殘暴劫掠，引發羅馬人民的不滿。他的胸襟狹窄，以各種理由迫害了過去的債權人。他無心政務，安排自己親信出任政府要務，甚至指定好未來十年之間的官員。

維提裏烏斯特別貪好飲食。他經常一天分四次飲宴︰早宴、午宴、晚宴和長夜飲宴。他在食物入口之後，再服用催吐劑吐出，所以可以不斷地讓自己享受每一次的豪華盛宴。他派人在帝國境內搜尋各式美食，海魚肝、野雞和孔雀的腦髓、紅鶴的舌頭和鱔魚的奶汁，他都十分喜好。老普林尼在《自然史》中記載，連他所使用的每只銀盤價值，都達到百萬塞斯特爾提烏斯（Sestertius，帝國時代的銅幣單位）。

敗亡

69年7月，東方行省擁立維斯帕先為皇帝，威脅維提裏烏斯的皇位。10月，在第二次貝德里亞庫姆戰役中，維提裏烏斯的軍隊失敗，首都羅馬告急。維提裏烏斯希望透過維斯帕先的同母兄長薩賓努斯——當時他出任首都的警備長官，與對方談判，以有條件的遜位，來換取他自身的安全。維提裏烏斯同時希望利用薩賓努斯與維斯帕先兩兄弟的矛盾，變成三巨頭彼此互相牽制的新局面。但維提裏烏斯卻反覆無常，加上退隱的意願不強，他在公開對自己士兵們宣佈放棄皇位時，士兵們鼓噪抗議，堅決擁護他的權位。維提裏烏斯滿臉淚水，猶豫不決，繼而表明他願意接受“凱撒”的稱號。隔天，他的軍官突然進攻薩賓努斯的衛隊，將他們圍困在卡庇托裏上的朱庇特神廟。神廟燒燬，薩賓努斯被殺，從此斷絕了和談的可能性。

69年12月，支援維斯帕先的將領安托尼烏斯攻入羅馬，維提裏烏斯在混亂中被捕。他在受到敵人的羞辱與折磨之後被殺，屍體丟入了臺伯河。與他一起遇害的，還有他的一個兄弟和兒子。

韋帕薌

提圖斯·弗拉維烏斯·維斯帕西亞努斯（Titus Flavius Vespasianus），英語化作“韋帕薌（Vispasian）”，9年11月17日-79年6月23日，羅馬帝國弗拉維王朝的第一位皇帝。他是四帝之年(69年)的最後一位皇帝，結束了自尼祿皇帝死後，帝國18個月以來的戰亂紛爭情勢。在他10年的統治期間，積極與羅馬元老院合作，改革內政，重婺g濟秩序。後世普遍對這位皇帝有正面的評價。

早年生平

家世與公職生活

韋帕薌的父親“提圖斯·弗拉維烏斯·培特羅”屬於羅馬的騎士階級，曾在前1世紀的羅馬內戰中擔任過龐培陣營內的百夫長。法爾薩魯斯戰役失敗之後，提圖斯逃回家中，後來獲得赦免與退伍，便從事于商業活動。他的母親“維斯帕西婭·波拉”則是出身於努爾西亞（Nursia、即今日的努爾奇亞Nurcia，此地原為撒賓人的領域）的地方望族。他們生有兩個兒子，長子撒賓努斯，次子則是提圖斯（即後來的皇帝韋帕薌）。西元9年，韋帕薌出生於撒賓地區的列阿特城，不久之後，韋帕薌的父親過世，韋帕薌由祖母扶養長大。

剛入成年後，韋帕薌對生涯的態度並不積極，經過母親的訓斥之後，才跟隨兄長的腳步開始參與公職生活。他從軍職開始著手，36年他在色雷斯任軍團司令官，後來以財務官的身份被派任至昔蘭尼和克裏特行省。38年他參與競選營造官，以最後一名勉強選上。在皇帝卡利古拉執政斯間，他當上了大法官一職。

在皇帝克勞狄執政期間（41年），韋帕薌擔任了日耳曼軍團的副將。43年，他被調任參加不列顛戰役，成為軍隊統帥普勞提烏斯手下的副將領。他在當地與敵人進行了30次戰鬥，征服了20多個城鎮和維克提斯島（今日的懷特島）。他因戰功而獲得了凱旋服飾。51年最後兩個月，他以候補資格擔任了執政官。63年，他擔任阿非利加行省總督。

相傳他在尼祿皇帝執政期間，在一場皇帝本人唱歌的音樂會上打瞌睡，受到皇帝的驅逐。韋帕薌深怕自己將遭受更嚴厲的責罰，便退隱到偏僻小鎮生活。

猶太戰役

羅馬派駐于猶太行省的長官為了徵收當地積欠的行省稅，進入耶路撒冷的猶太神殿，將神殿內的財物抵充稅款。這一舉動在猶太人的觀點是褻瀆的嚴重行為，爆發猶太人的普遍起義。66年，羅馬的敘利亞軍團，協同猶太王國的阿古利巴二世進入敉平混亂，但卻受到挫敗。猶太民族的激進派士氣大振，使得居住在埃及的亞歷山大城、敘利亞的大馬士革的猶太社群，也出現騷亂的現象。

67年，尼祿決定慎重處理猶太人的起義，他起用了韋帕薌擔任軍團統帥（蘇埃托尼烏斯認為尼祿猜忌擁有大軍的將領，於是才任命了家世背景不高的韋帕薌），增派了三個軍團開赴猶太地區；韋帕薌提拔自己的長子提圖斯為副將。68年，韋帕薌平定了猶太北方，猶太起義軍領袖之一約瑟普斯投降。羅馬軍準備圍攻撒路撒冷。

登上帝位

四帝之年

68年底，羅馬首都發生動亂，尼祿自殺，加爾巴成為新的皇帝。正在進行猶太戰役的韋帕薌，暫時停止軍事行動。69年初，加爾巴被奧托所殺，奧托成為皇帝。但日耳曼軍團不服，自行擁立維特裏烏斯為帝。維特裏烏斯進軍羅馬，與奧托展開爭雄會戰。韋帕薌此時則是靜觀情勢變化，並未表態支援任何一方。69年4月，第一次貝德里亞庫姆戰役結束，維特裏烏斯派戰勝，奧托自殺，維特裏烏斯受元老院承認為羅馬皇帝。

戰役結束後，失敗的潘諾尼亞軍團不服，他們聯合了未及參與第一次貝德里亞庫姆的莫埃西亞軍團，以及東方的敘利亞軍團長官木奇亞努斯，共同擁立猶太軍團的韋帕薌為皇帝。不久之後，埃及行省長官提比略·亞歷山大也表態，公開支援韋帕薌。69年7月1日，韋帕薌稱帝，並進入埃及亞歷山大城坐鎮。

9月，東方軍團進入義大利，與擁獲維特裏烏斯的軍隊接觸（也稱為“第二次貝德里亞庫姆戰役”），並攻下了克雷莫納。此後，東方軍團連戰皆捷，並在12月進入羅馬城，殺死了維特裏烏斯。至此，韋帕薌成了唯一的羅馬皇帝。

執政措施

韋帕薌即位之後，展開了一連串社會秩序的重建與財政整理措施。由於一整年的內戰，帝國高層呈現人員凋零的現象，於是韋帕薌自任監察官，重新登記與審查元老院貴族與騎士兩個階級的人員，罷黜當中的腐敗份子，並從行省中遴選具有威望的人士進入中央。他還為了符合財產的規定，為元老補足他們不足的差額，並慷慨地給予貧窮執政官的津貼，讓這些精英階層能夠穩定並恢復他們的尊嚴。韋帕薌還整頓了軍中紀律，借由懲罰和剋扣賞銀等方式，壓抑了士兵的跋扈氣焰。

為了讓解決因內戰而中斷與堆積的訴訟案件，韋帕薌不拘泥于正常的程式，而是用抽籤的方式選定一批特派專員，儘速地解決法庭的案件，特別是歸還戰爭期間受侵奪的人民財產歸還，好讓社會秩序立刻恢復。

韋帕薌為了填補空虛的國庫，盡可能地開拓財源。他恢復了拍賣稅，增加行省的稅捐，增加各種項目服務的收費，並不吝開放官職的購買。不過他也能充份地運用徵收而來的金錢，除了改善精英階級的生活之外，他也重建了許多因天災或戰亂受損的都市，獎掖修辭學與文法教師，慷慨地補助各類型的娛樂事業。

西元71年發行的錢幣，正面是韋帕薌皇帝，背面則是紀念征服猶太在韋帕薌即位之前，帝國境內仍有兩件起義事件，都在西元70年結束。掀起整個高盧地區戰亂的巴塔維亞大起義事件，由羅馬將領凱列亞裏斯率領正規軍敉平，巴塔維亞族領袖奇維裏斯投降。另一方面，因內戰而延宕的猶太戰役再度開啟，由皇帝長子提圖斯率領的羅馬軍攻入耶路撒冷，猶太戰役大致終結。羅馬的雅努斯神廟關閉，象徵羅馬和平再度降臨。

身故與繼承

西元79年，韋帕薌在坎帕尼亞感染了熱病，他回到了故鄉的莊園避暑，仍在該地處理政務與接見使者。6月23日，因為嚴重腹瀉的身體虛弱的他，仍宣稱“皇帝應該站著死去。”在他堅持並掙扎站直身體時，死在攙扶者的懷裏。

韋帕薌在39年與來自阿非利加的女子“弗拉維婭·多米提拉”結婚，生有三個兒女︰提圖斯、圖密善和多米提拉，但女兒和妻子都早已亡故，因此他一生中只有兩個兒子長大成人。此後韋帕薌未再結婚，但卻有幾位情人陪伴。

韋帕薌死後，40歲的長子提圖斯順利繼承他的帝位。

評價

由於韋帕薌並非貴族出身，所以他在施政上能夠不拘舊法，以最快的方式穩定秩序、安撫人心。他的態度平易近人，熱衷滑稽和低級趣味，甚至不避諱鄙俗髒話。對別人的侮辱和敵視從不耿耿於懷或心存報復。維特裏烏斯死後，韋帕薌為了他的女兒找了一個出色的丈夫，甚至為她辦置嫁粧。

不過在影響後世最深的作品中，韋帕薌在塔西佗與蘇埃托尼烏斯筆下，常常冠以“貪財”之名。然而在《十二凱撒傳》裏頭，作者也指出，在國家經過一場動亂之後，“由於國庫和皇帝金庫空虛，他不得不徵收苛捐和進行敲榨勒索……看來，這種觀點接近於真實，因為他很好地利用了那些不義之財。”

提圖斯

提圖斯·弗拉維烏斯·維斯帕西亞努斯（Titus Flavius Vespasianus，與父親維斯帕先同名），史學家通稱為提圖斯，教會中文作提多王，41年（一說為39年）12月30日—81年9月13日。羅馬帝國弗拉維王朝的第二任皇帝，79年—81年在位。提圖斯以主將的身份，在西元70年攻破耶路撒冷，大體上終結了猶太戰役。在他短暫兩年的執政期間，羅馬卻發生了三件嚴重災害︰79年的維蘇威火山爆發、80年的羅馬大火與瘟疫。他是一個在當時普遍受到人民愛戴的皇帝。

生平

早年生活

提圖斯于西元41年出生於羅馬城，當時弗拉維家族仍是羅馬的騎士階級，他是維斯帕先的長子。他從小在宮中受教育，與皇帝克勞狄的兒子不列塔尼庫斯友好。身材雖不高大，但卻體格健壯，並有過人的記憶力。他曾與父親一起從軍，擔任過日爾曼和不列顛軍團的司令官，擁有勤勞公正的聲譽。脫離軍職後，他以律師身份在羅馬執業。

帝國內戰與猶太戰爭

西元66年，羅馬的猶太行省爆發大起義，皇帝尼祿派遣維斯帕先率領三個軍團鎮壓。提圖斯以財務官的身份，受父親提拔為軍團指揮官，與父親一同前往。67年，提圖斯攻入猶太北部的塔裏卡埃、加馬拉兩城，戰事進入另一階段。

68年夏，羅馬發生騷亂，尼祿自殺，加爾巴受元老院承認為繼任的皇帝。提圖斯受父親指派，到羅馬祝賀新皇即位。在他的路途中，聽聞了羅馬的情勢再度混亂，便立刻折返回到猶太，靜待時局。69年7月，維斯帕先稱帝起兵，戰勝此時的羅馬皇帝維特裏烏斯。維斯帕先則留下四個軍團，讓提圖斯繼續留在猶太進行中斷的戰爭。

在紀念猶太戰役勝利的提圖斯拱門上，刻有羅馬軍團獲取聖殿裏聖物的殘存浮雕70年，猶太戰役再度開啟。在提圖斯的圍城與強攻之下，聖城耶路撒冷因為饑饉與疾病，最後終於陷落，聖殿被毀，奮銳黨人士被殘酷屠殺，聖物被當作戰利品送往羅馬。提圖斯留下一個軍團繼續進行余黨在馬薩達的戰役，自己則于71年在羅馬與父親舉行凱旋式，慶祝這項勝利。

短暫與充滿災難的帝位

79年，提圖斯在父親病逝後，順利繼任皇帝。他為了公眾輿論，將自己喜愛的猶太公主貝勒妮斯送出羅馬。他慷慨地奉獻錢財與辦盛大的角鬥表演，並興建了公共建築大競技場和浴池。他對司法方面則是崇尚寬和，嚴厲懲罰沒有依據的教唆告密者，規定起訴年限之後不得再為同一事興訟，並且禁止敗訴之後再度重覆控訴。

但就在他的任內（79年8月），坎帕尼亞的維蘇威火山爆發，火山灰甚至將整個龐培城、赫庫蘭尼姆兩城市給掩埋。80年，羅馬城再度發生大火，連續燒了三個畫夜，連大競技場也受到嚴重毀壞。不多久，城中又爆發了“前所未聞”的瘟疫。在這些大災難之中，提圖斯盡力進行救災行動。他選派處理災後事宜的督察官，安置流離失所的災民，並從皇帝金庫中提出自己的錢財，進行救濟與重建工作。他採用了占卜、醫療等手段應付瘟疫，查遍所有的祭祀方法與各式良藥對抗疾病。

身故與繼承

處理災變事故而身體虛弱的提圖斯，回到自己的薩賓地區別墅。81年9月，他在自己父親病故的地方死亡，享年43歲，執政期間為2年2月又20天。他在第二次的婚姻中生有一個女兒尤利婭，但沒有兒子。因此在他死後，由他的同胞弟弟圖密善繼任帝位。

評價

在提圖斯擔任皇帝之前，他曾被冠以“第二個尼祿”的惡名。因為當他做為父親維斯帕先皇帝的助手時，他的手段殘酷對抗政敵，並且生活放蕩，經常與朋友徹夜飲宴。他還為了滿足父親的貪財政策，插手各類審理案件，營私舞弊和收取賄賂。

但在提圖斯正式登基之後，他的形象完全轉變。他的施政以寬大和諧為主，尊重人民的財產。他饒恕了兩名著手悃諝L的貴族青年，與民同樂，甚至與人民同到浴場共浴。他的弟弟圖密善可能曾經參與謀反，但提圖斯從未向他下手，反而繼續宣稱圖密善是自己的同僚和繼承人，並私下流淚懇求圖密善能與他相親相愛。在他死後，元老院發起對他的頌揚，併為他冠上“神聖的提圖斯（Divius Titus）”之名。

圖密善

提圖斯·弗拉維烏斯·多米提安努斯（Titus Flavius Domitianus ），英語化作“多米提安、圖密善 Domitian”，漢文神學書籍譯作多米田王，51年10月24日-96年9月18日。他繼承父親維斯帕先與兄長提圖斯的帝位，為弗拉維王朝的最後一位羅馬皇帝，81年-96年在位。由於他執政中後期曾嚴酷處決許多元老以及迫害基督徒，因此他在後世史書中的評價普遍不佳。

生平

早年生活

圖密善出生在羅馬城，當時他的父親即將就任羅馬執政官，早年的家境並不富裕。當他的父親與兄長在外從事軍旅生活時，他則留在羅馬接受貴族的青年教育，學習修辭和文法。

西元69年，皇帝維提裏烏斯的軍隊在第二次貝德里亞庫姆戰役失敗後，支援維斯帕先的部隊即將進入羅馬城。在城內大亂之際，圖密善與當時擔任城市長官的伯父“薩賓努斯”逃到卡庇托裏上的朱庇特神廟，但敵人闖入並放火焚燒神廟，薩賓努斯被皇帝逮捕與處決。圖密善打扮成伊西絲女神的祭司，逃過追捕者的搜查。不久，維提裏烏斯戰敗身亡，支援他父親稱帝的軍隊進入羅馬，圖密善被軍隊擁護高呼為“凱撒”，並授與執政官的地位。

雖然維斯帕先已經成為帝國中唯一的羅馬皇帝，但當時（西元70年年初）維斯帕先與提圖斯都不在羅馬，因此羅馬中樞是由當年十八歲的圖密善以城市大法官的名義，實行國家執政官的權力。圖密善在當時擅自分派了首都和外地廿多個職位，這一舉動引起尚在埃及的父親不滿；維斯帕先曾不只一次地抱怨與諷刺︰“真奇怪，他怎麼沒有把我的繼承人也給指派了？！”但提圖斯卻頻頻為自己的弟弟緩頰，使得他們的親子關係未有不良影響。

年輕的圖密善顯現出對權力的追求。為了增加自己的軍功，他自願帶兵到高盧與日耳曼地區敉平巴塔維亞叛變。但在他尚未到達前線之前，羅馬將領凱列亞裏斯已經擊敗敵人，首領奇維裏斯在70年夏末向羅馬投降並結束這場事變。後來，他又曾自願參加與帕提亞的聯軍，攻打東方的阿蘭人；但維斯帕先不同意羅馬介入東方事務，使得圖密善無法取得戰場上的光榮。

西元79年，維斯帕先病死，長子提圖斯繼任帝位。但圖密善卻宣稱，父親原本打算讓他們兄弟二人共同治理帝國，提圖斯偷偷改寫了維斯帕先的遺囑。圖密善明白顯現出對於兄長的不滿，私下策劃著謀反提圖斯的陰謀。但提圖斯不以為意，並未對弟弟有過公開的批評。

登上帝位

西元81年，就任皇帝只有兩年的提圖斯病故。由於提圖斯沒有兒子，卅歲的提圖斯順利登上羅馬的皇位。他提高了羅馬士兵一百一十年來未曾變化過的軍饗，從一天的10阿斯（As、帝國銅幣）提高到13阿斯，並將士兵退休金領取方式給予制度化。因此終其執政期間，他一直都受到士兵們的愛戴。

公共建設

羅馬城的朱庇特神廟于80年大火中再度焚燬。圖密善下令重新興建，于82年峻工。他還在卡庇托裏上建了一座新的神廟，即後來通稱的“涅爾瓦廣場”。

同時，他還建了弗拉維家族的神廟、圖密善競技場（Stadium Domitiani）、音樂廳和一個海戰人工湖，並重新修築並完成了最著名的大競技場（Colosseum）。

耳曼長城

對於帝國邊境的防禦方面，圖密善沿著萊茵河、多瑙河防線，並連結黑森林地區，建立了日耳曼長城（Limes Germanicus）。一方確保了羅馬國境之內的安全，也同時減輕了羅馬邊防駐軍的負擔（萊茵河總兵團數從八個軍團降低為六個軍團）。

達奇亞戰爭

86年，圖密善對於位在多瑙河對岸的達奇亞人發動了兩次戰爭。第一次是他自己親上戰陣，第二次則是讓近衛軍長官帶領。羅馬與達奇亞之間的戰爭，互有勝敗。後來于89年，圖密善決定罷戰，由羅馬出錢贖回被俘的戰士，雙方議和。但圖密善卻為此舉辦凱旋式。

成功的叛變

上日耳曼的行政長官路奇烏斯·安東尼公開稱帝，打算聯合當地的同盟部隊，起兵反叛。但由於萊茵河提早解凍，阻止日耳曼人渡河。下日耳曼軍團長官立刻鎮壓了這場連內戰都稱不上的叛變，僅有安東尼與他手下的幾個百人隊長受到處決。

圖密善接到叛變消息時，事件就已經平息。圖密善派任圖拉真（後來的皇帝）擔任上日耳曼軍團的長官。

恐怖統治

圖密善重視司法─這點類似他個人崇拜的帝國二代皇帝提比略，常到市心廣場的審判廳舉行特別審判。照羅馬人的宗教習俗，維斯塔貞女必鬚髮誓終生守潔，但實際上卻常常發生與男子發生性關係的情況出現。圖密善恢復古代制度，將有犯行的貞女活埋，情夫則以亂棒打死。此外，圖密善對貪贓受賄、通姦等罪行，常常採行特別嚴格的罰則。對於敢於以諷刺詩影射他的文人，也遭到他的酷刑對待；到了後來，只要有人被他認定，其言論或行動有損於皇帝的尊嚴，就足以構成對此人定罪的理由了。後來，由於國家財政吃緊，他對猶太人與基督徒課以特別的稅賦；只要實行過割禮，就必須繳付額外的稅金。

圖密善對於元老院採取敵視的態度。他常常懷疑元老議員陰謀推翻他的統治，於是便讓許多告密者得到鼓動，紛紛蒐集貴族各種罪行，再告上法庭進行審判，甚至讓騎士階級公開審判元老。在他的統治期間，許多元老遭到處決、流放、財產沒收、除名的下場，所有貴族們經常在恐懼當中度日。

遇刺身亡

圖密善年時，就強奪了埃裏烏斯·拉米亞的妻子——多米提亞·隆吉那。後來當圖密善登基後，多米提亞就接受了“奧古斯塔”（皇后）的封號。後來多米提亞愛上了演員帕裏斯，圖密善得知之後，殺死帕裏斯與其朋友，並宣佈與皇后離婚，然而圖密善不久之後又把她召回。中年之後，圖密善又納了自己的侄女——尤利亞（即提圖斯的女兒），但她後來也遭到流放，死在外地。

出於懷疑，圖密善突然殺死了自己的堂兄弟弗拉維烏斯·克勒蒙斯。一連串的舉動，引起了皇室家族成員的驚恐。由皇后在背後暗地支援，寢宮侍從巴爾特尼烏斯、宮廷衛隊長薩圖爾，皇帝秘書恩特爾，尤利亞過去的管家斯特潘努斯，聯合起來參與了刺殺皇帝的計劃。

96年9月18日中午，巴爾特尼烏斯向圖密善謊稱，斯特潘努斯要向他緊急報告。於是，圖密善摒退所有侍從，獨自走進臥室。

斯特潘努斯假裝受傷，用羊毛繃帶包紮他的左臂。正當斯特潘努斯以揭發陰謀的理由接近皇帝時，他便抽出預藏在繃帶中的匕首，刺中圖密善。圖密善試圖抵抗，但他身邊的薩圖爾、以及解放奴隸一起向他進攻，皇帝逃到床頭尋找武器，卻只發現空的刀鞘。他們合力殺死了圖密善。

圖密善皇帝享年45歲，在位15年。他被殺後，屍體無人理會。後來他的乳母在拉丁大道旁火化了他的屍體，並偷偷地把圖密善的骨灰帶到弗拉維家族神廟，與尤利亞的骨灰合葬在一起。羅馬士兵十分悲痛，打算立即稱他為復仇。不久，斯特潘努斯與巴爾特尼烏斯都受到折磨而死。

圖密善曾與皇后多米提亞生有一子一女，但都早夭。圖密善死後，元老院推舉66歲的涅爾瓦繼任皇帝。弗拉維王朝結束。

史學家的觀點

在塔西佗、小普林尼與蘇埃托尼烏斯的筆下，圖密善是一位暴君。他尚未當政之前與執政之初，表情謙恭，熱愛文學，獎掖修辭學名家昆提良，搭配他年青時期的外表︰身材高大，面色紅潤，具有一對大眼睛，長得俊美優雅，十分受到羅馬各階層的喜愛。但他執政的中後期卻喜好荒淫嬉戲，並逐漸變得殘暴，特別著重于打擊元老院貴族階層，採行許多新的拷打方式對付遭到逮捕的人。因此當他的死訊傳出，元老院特別感到高興。他們通過法令，決定對圖密善施以“除憶詛咒”——抹消所有圖密善所留下來的紀念物︰雕像、銘文。而許多當代第一手史料記錄者的身份，正是元老階層，因此透過他們的筆鋒，後人對皇帝圖密善的觀感相當惡劣。

塔西佗寫著︰“海上充滿了流放可憐到遠方的船隻，岩礁上流滿了這些犧牲者的鮮血。”不過在事實上，塔西佗對此是略為誇大的：在圖密善執政的十五年間的記錄中，元老議員逼處決的有八到九人，流放的有五到六人，對政治絕望而退隱的有三到四人。

基督教歷史的觀點

在基督教的歷史觀中，常論及圖密善曾將教徒丟入大競技場中，讓獅子等野獸啃食的敘述；實際上，在當代非基督教的史料中找不到任何可供驗證的證據，僅僅出現在後來興起的教會記述中。而圖密善的侄女尤利亞、以及克勒蒙斯分別遭到流放與處決的原因，也僅有教會記載是由於他們信仰基督教的原因，但同樣未出現在蘇埃托尼烏斯與狄奧的作品中（狄奧記錄克勒蒙斯的罪名是“不信神”，但歷來無法對於這項罪名是否“等同於信仰基督教”達成共識）。

無論如何，基督教傳統上將圖密善視為早期迫害教徒的皇帝之一。一般認為《新約》中的〈啟示錄〉所講的“惡魔的數字666”，就是在隱諭圖密善本人。

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