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標題: 見不得“陽光”的女人~~~一個二奶的獨白 [打印本頁]

作者: monimoni1986 時間: 2008-1-13 02:50 標題: 見不得“陽光”的女人~~~一個二奶的獨白

隨著婚姻法的修改，婚外同居的性質已得到了法律的確認。但與此同時，現實生活中也出現了一些與法治精神背道而馳的矯枉過正的做法，如在司法實踐中歧視“第三者”，忽視對他們應有的權益保護等等。一些媒體在報導有關“包二奶”的事例時直接把“第三者”稱為“二奶”，就是一種極不妥當的做法。事實上，這已直接侵害了“第三者”的合法權益，應當及時糾正。
據考證，所謂“二奶”，在解放前是指夫所納之妾。由於我國現行婚姻法及刑法禁止重婚納妾，“二奶”的含意已有了較大的變化。按照時下約定俗成的說法，“二奶”一般是指與已婚男子長期同居生活的女性。但不管如何，“二奶”是對特定女性的貶義稱謂卻早已成為世人的共識。筆者認為，按照現代法治精神和現行立法的規定，將特定當事人稱為“二奶”，是對特定女性合法權益的非法侵害和人格侮辱。
首先，這是對特定女性的人格侮辱，是對特定當事人姓名權的侵犯。公民的姓名權是一種重要的人身權利，一向受到法律的保護。無論在什麼場合，公民的姓名權都應得到尊重而不允許隨意以其它稱謂取代，更不能以綽號及帶有侮辱性的稱呼代替。特定女性與他人非法同居，在道德法律上應受譴責與製裁，但不應受到歧視和其它一切不公正的待遇。把特定女性直呼“二奶”，乃是對待“第三者”的錯誤與野蠻做法，與法治文明格格不入。
其次是可能出現各種難以預料或無法補救的負面效應。一些媒體直呼女性“第三者”為“二奶”也許有其善良的目的。但它們料想不到的是，這很容易傷害一些無辜的人。在被包為“二奶”的人中，相當一部分女性事先並不知道對方已婚。從此角度看，她們也是道德和法律上的受害者，沒有理由也不容往她們的傷口上再撒一把鹽。更何況，從“包二奶”現象產生的原因上看，最應受譴責的是“包二奶”的人而非他們所包的“二奶”。由此看來，把女性“第三者”直呼“二奶”，絕非對“包二奶”行為進行道德輿論譴責之初衷。 . A2 H7 Y& _' p- U' z
最後，把女性第三者直呼“二奶”其實反映了一種以德代法和以情代法的不良傾向。在奉行法治的二十一世紀，絕不允許將法外因素凌駕於法律之上的封建落後思潮與行為回歸，絕不允許以任何主觀好惡和道德評判取代法律評判。按照現代法治的公正理念，法律不僅要製裁“包二奶”的行為，也要注意依法保護“第三者”的合法權益。
有人說二奶就是高級妓女，很多時候我們都用異樣的眼光看她們。破壞家庭、破壞婚姻變成了她們的代名詞，但是水又想過男人的過錯。

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