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標題: 天體運動 [打印本頁]

作者: bobbychan 時間: 2019-7-31 17:39 標題: 天體運動

在藝術中，人體一直被認為是最美麗的，曲線，色澤，造形，均是造物者的傑作, 既5 \0 q. ^, R- c4 W' E% z
然是最美麗的，自然應展現出來，而不應被衣物遮沒了。

人類崇尚自由，但穿衣是件相當束縛人的事，不但費時費事，消耗了大量的天然資源8 ?8 a8 J7 b! C/ u; D+ U+ [
， (毛皮，布匹，石油，水電 )。大量的經濟活動，環境污染，能源消耗，也都與之有關! }9 A: i6 q/ i# f- B, r* R/ D
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而且根據醫學研究，不論男女，衣服大都限制了身體的活動與發展，壓迫神經血管，
阻礙發育，妨害新陳代謝，對身體健康有不利的影響。1 A; p; O- A) W2 R$ T7 |# R/ H" r- F
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人類穿衣之動機，大致有三種說法: 御寒說，美容說，禮貌說。0 Y- d  |7 M# q; o9 x; T# F

衣物最初是用來御寒，防害用的，而不是用來遮掩胴體的。因此，對於維持體溫要求
，保護身體免受傷害的衣物，是絕對必要的，是衣物的正確用途。除此以外，則應將裸體) K( Y6 e' L* O
完全展現出來。
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而衣物的美容作用，是以隱藏缺點，凸顯優點為主。對於先天美貌體態等等的不平等/ F# p; ~; S$ f- W
，有著補償的作用，因此有其實際上的需要。但是時至今日，衣物的美容作用，已經遠遠, l0 y  w! R, G) Q% P& h- v( x% N
超過了遮醜的程度，而到了炫耀財富地位的地步。衣服的穿著，已經隱含有階級不平等的# o+ u0 Z) I5 B- Q+ T* Z: x3 U; @
意識在內了，包括了經濟能力，地位身份，以及外在美貌等等。
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這是一種很功利的思想，卻已經是普遍存在的觀念，唯有徹底打破，才能還其本來面
貌。一旦所有人都裸體，這些階級地位的差別就不存在了，完全憑藉本身來展現，而不是; T! q0 }% \" k5 C+ g1 M$ l
靠著外在的裝飾作用。雖然剝奪了穿衣遮醜的功能，也失去了打扮美化的作用，對於已經. F+ m# p- A' d' d
習慣靠衣著服飾來塑造形象的男女來說，可能會覺得無法接受。但是，這才是真正的本質
呈現，得失之間必須重新估量才是。裸體之後的美容打扮，就是靠自己對於儀態氣質的培
養，以及大眾監賞角度的修正，欣然接受各人先天的自然條件。當這些都能導正以後，有
限度的衣著美化，才是可以正常化的。  [) K: |2 M% g

至於禮貌的作用，原本是社會進化的產物，也是道德文明的結果。衛道之士認為赤身
露體是不文明，不道德的。可是實際上，數千年來衣著過度發展的結果，虛偽的面具已經
超過了維持禮貌的實質。此時，最原始的面貌，才是唯一能解除所有面具的方式。當心態
調整，環境配合時，便可以摘除此種面具。對於身體上自然的面對，不論是性器官或是排" l# l5 q+ C9 ]* l
洩，都是最原始的，也是最真實的。當人們能坦然面對別人的裸體，自己也能自由自在時3 i3 K2 f% V# u# t  i- s
，才能真正拋棄虛假的面具，接受真實的自我。( J1 h7 b" `1 D! N' J7 _* X( O6 A9 U
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從現代社會的衣著情形來看，禮貌遮掩的底線，就是生殖器。所以男性只要有褲子，  s  Y# P  j8 F1 g! {5 i% {! K
女性三點式，便是可以普遍接受的。性器官的遮掩，除了是因為禮貌之外，也有避免引起" z, t6 \9 n$ E$ y+ V9 p: ]- |
性慾的用途。而且在人體身上，性器官連同陰毛，是相當明顯的，對於不習慣的人來說，
可說是相當刺眼，甚至是醜陋的。

可是從造物的觀點來看，這正顯示了性器官的重要，所以才需要保護，也需要凸顯。
人類文明之中，對於道德倫理的規範，對社會進展的確有貢獻。但是時代已經改變了，各
方面的發展迅速成長，但是人們也在工業化商業化的型態中，逐漸戴上虛偽的面具，生活
也變得緊張忙碌。從這裡來看，文明的發展，副作用已經逐漸呈現。

所以，用一種徹底改變生活型態的方式，就是斧底抽薪的辦法。裸體就是最好的方式
。所有的面具都拿掉以後，不得不認真面對人的本質。面對赤裸的身體，顯露的性器，沒
有隔閡的人際關係，這一切都是天體運動的目標。當你仔細想過以後，應該更能體會『人
』的本質，對於裸體，對於性器官的裸露，就應該視為正常而自然的事情，是天經地義的% l% h: G$ T. ^- N! U* Q% N2 K
，而不應該有種種扭曲變形，或者染色之後的看法。# f, o+ ?; C  h! c  Z
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慾念隨著壓抑而更加熾烈，若能加以宣洩，導入正常，則不會走火入魔。裸體之被視
為猥褻，性行為之被視為淫邪，都是因壓抑而造成的。一律裸體，人人平等，便能導入正
軌。事實上，一般的裸體，並不會特別引起人的慾念，反而可能有時候會有反效果。而當3 b( \- b1 s) R1 E- \' {
所有人都裸體，而且從小就在這樣的環境之下長大的話，對於裸體一事，便會視為自然，8 z! S; K4 r& b& H/ t
根本不會大驚小怪，也不會有各種奇奇怪怪的扭曲想法了。7 d9 ]# k" v, a6 d  n9 ?
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因此，裸體的形式雖然是原始的，但是絕對不是倒退，不是茹毛飲血，是真實，是本
質，也是昇華。人是由自己的心所主宰的，因此只要心理建設正確，裸體絕對不會是淫蕩7 q# a% r% V2 T2 R
，污穢，邪惡，原始。從真實的心理看到的裸體，是真實，純樸，自然，舒適，更是一種# Q% v1 W' O& i2 K
美麗。而這種美麗，已經在藝術作品中，展現了幾千年，藝術也成為唯一可以掙脫傳統社
會教條束縛，得以透氣的一扇窗口。至於欣賞的能力，除了少數藝術家以外，一般人群之) H) W  v) |) P9 M
中很少具備，這是一體的兩面，也是需要教育來導正的。

現在如果把一般的人，全部裸體來看的話，絕大多數都是不美的，這一點也是一些反; W" r. A3 Q( g& t: u4 m
對者的說法。但是如果仔細探究，這是有原因的。人的身體，是在成長的過程之中，逐步
成形的。期間外在的影響，包括飲食習慣，生活作息，身體姿勢，各方面都有，共同雕塑
出自己的身體。可是在衣服的遮掩下，身體的發展方向，往往被忽略了，所以等到長大以
後，大部份的身體都是不能看的。如果說從小就是裸體，一切沒有遮掩，那麼對於身體的
維持，也會和現在人在意臉部的維持一樣。只要從小注意，那麼現在人常犯的毛病，在陽
光下就不會發生了，正常的裸體才能順利成長，整個裸體美的比例才會大幅提昇。

即使是外型上屬於遺傳的部份，如面貌，骨架，身高體重的趨向等等，在這樣無遮掩! c0 Q$ }3 F2 l! V) ^; B* \" y
的環境之下成長，也由於會受到更多的注意，而能夠有所改善。營養的調配，是最有效的
，只要從小長期彌補，長大都會看見功效的。唯一比較困難的，只有面貌的部份。不過，+ G; R! K& T: H7 E. J! Z7 [' i
當一個人的身體其他部份都在水準之上，儀態與氣質方面也不錯的時候，面貌應該是不會
成為問題的。而儀態與氣質，是與自己的努力有關的，完全可以掌握。

觀察一下週遭的人，給人感覺很好的人，是完全靠著容貌嗎？感覺不好的人，完全是
因為長得醜嗎？答案都是否定的。同樣的道理，在裸體的時候也是一樣的。可以著力的地
方很多，競爭上面又免除了衣服的金錢地位象徵，應該是更為公平而真實的。  C# d- R: ?* w8 U* j1 Y
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當然，美容整型在裸體的世界裡面，可以施展的地方太多了。這裡唯一的解決辦法，
只有從心理的改變來著手。在一般的社會，整型手術多半是以美容為出發點的。裸體的世
界裡，一樣也會有美容的需要，而且更甚。因此必須導正裸體的觀念，強調自然真實的重, S0 H5 t4 S- O
要。何況整型手術多半會有疤痕，以及後遺症，在裸體的情況之下，反而難以掩飾。* J/ D* P; Z& a& U% v8 ^& v, e* F
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由上面的論述，我們可以明顯看出，衣著的論點之中，唯有御寒是真正實際的需要，& w, q. w( s. t* o) @
對於生存有著絕對的影響。而其他兩點，都有其弊病，且是人類自行創造出來的一種條件
，非是人類絕對必要的生存條件。因此對於天體活動來說，除了御寒以外的其他理由，都
不足以說明人類不可以裸體生活。

所以，除了氣候因素，而需要衣服御寒以外，沒有其他理由可以說明衣服的絕對必要
性。因此，天體主義便以此為大前提，提倡裸體生活，回歸自然，以真實的面貌展現自己0 i2 v  {% i; c" u$ M" T
，此即為天體運動者所奉行之理念。只要是氣候溫暖，適合裸體的時間地點，就是可以實: e) W3 V- N3 U
行天體運動的地方。以台灣來說，一年之中至少有三分之一的時間，是可以裸體生活的。
經過鍛煉以後，時間可能更長。某些熱帶地區，甚至可以終年裸體，而且事實上那些地區
的人民衣著，本來就和裸體相當接近了。

天體運動，因胴體無衣物遮掩，故完全看體態，舉止，儀容之優雅與否，因而能以天
體之環境，使人朝優美之體態改進。
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天體運動是在日常生活中實行的，只要裸體生活，自由自在，便算實踐了。而不限定9 D) F( I9 F2 D5 m# P& \  J
在某些特別場所，做某些特別的事。
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當然，裸體生活，也有一些不便之處，男女情況不同。女性方面，乳房會有下垂的問
題，特別是乳房豐滿者尤然。解決之道，乳房的方面，可以用常規性的乳房按摩，維持乳
房的彈性以及調整發育形狀，另外則可採用特製的輕薄胸罩，加以支撐，不過後者與裸體: E& ?6 y7 X' c- X; B
的要求違背，應該盡量不用。再者是月經的問題。一般社會裡即使是只有裸睡，在月經期
間也很難辦到。解決的方法，是一律使用內置式的衛生棉條，並且改良其吸收容量，以及7 m4 ?( k/ z% F, l
防止外漏。這樣一來，外觀上面可以完全隱藏，而依然可以行動自如。對於心理上的因素
，只要使用習慣以後，就不會有問題了。

男性則主要是陰莖的問題。當性興奮時，陰莖會勃起，影響活動，而且相較於女性來) z' S8 U% Y5 {2 E! q
說，裸體的男性生殖器外露，完全沒有掩飾自己性衝動的可能，容易造成一些不必要的困) O) t4 T# k5 v$ ^6 `. k& A
擾。這一點由於基本上的構造不同，因此可以說是先天不利，不容易解決。只有經過訓練3 I# m) V% Z! x. s1 y4 f3 |
，習慣於視覺的刺激，並鍛煉自制力，或者採用輕薄的內褲加以固定限制，不過也是違反
了裸體的前提。另外則必須從性需要的解決方面來著手。如果說是從小就在裸體的環境之
下長大的男性，應該比較不會有這個問題。- w- _. G. S& K) m, `$ G0 b
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其他裸體生活的問題，比如說小便後由於沒有內褲吸收，需要衛生紙的普遍供應；地
面打赤腳走路不舒服，要鋪設地毯或者是軟墊；椅子等等坐臥之處，其表面要有吸汗的能5 V) @  \  y  O/ {# p/ x) o3 H
力；一切用品傢具等，必須考慮與皮膚接觸時的觸感以及溫度比熱；出門在外，裸體空手
，所以一定要採用電子化的金融，以及生理性的身份辨識技術。以上種種，只是舉出較為
主要的問題，以及解決之道。其他生活上可能會遇到的細節問題，應該僅僅是技術性的，
可以順利解決的。在社會活動之中，如交通，工作，治安，教育，工程，娛樂，商業等等
，也有相當多的地方也需要修改配合，大體來說是需要一個較為富裕進步的社會才能順利4 P' u2 F* R* v, w+ X! Z! k! d/ u
進行全面的裸體化，否則，僅以部份裸體化較為可行。# ~1 S/ U& [( ]! R9 s5 K

最後一個問題，則是性的問題。裸體化的情況下，性的一切作為，隱密性將會降低，  _) n! a4 x) y1 g5 q
即使是性教育，也會自然提早，因為接觸得早。性關係的開放，以及性行為的開放，是裸$ d: o/ R! a7 i2 |! \. Z- y. q
體化的必然結果。不過，就如同我們看待裸體一樣，當這件事情可以普遍見到，從小習慣- ^, Y' F- a7 K3 U$ H
以後，不會有任何特別的感覺的。看到裸體如同今日看到有人穿比較少的衣服一般，看到
性行為如同今日看到街上有人互吻一樣，而性對象的數目多，就如同現在人交朋友比以前2 T1 G$ A  y' A1 a- z( _. P
的人多。上面這些情形，其實只是程度的不同，本質上的差異並不大。如果以中國古代的
標準來說，現代女性的打扮，放在當時的話，其實也和裸體是差不多的。想通了這一點，7 H8 H9 j2 J: [# i3 H' W0 Z1 G4 c0 ?
對於裸體社會可能有的性開放情形，應該就能理解接受了。

上面所說的，都是以整個社會的裸體化，作為前提。從理論上面來看，的確可行，但
是實際上，目前的社會制度有他的一貫性，而且有現實性，因而難以全面進行上述的改變
。在現實裡，個人以及家庭的裸體化，天體營的活動等，是比較實際可行的，而且已是世
界各國許多天體運動者行之有年的事實了。

所以，從自己做起，是最基本可行的。從自己家裡開始，營造一個私密的裸體世界，; G. d) d% a9 `8 v
就能享受它所帶來的好處。你將會發現，同樣的地方，同樣的事情，卻會有不一樣的感覺
。信不信由你！

即使你不是一個天體論者，作為一種新鮮獨特的休閒方式來看，其實在自己家裡，找
一定的時間裸體一下，相信多少可以帶來一些特別的感覺，不需要老是一成不變的依循以) F, t7 N4 W9 u* a+ t
往的生活習慣。
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最後要強調，每個人都有自由選擇生活方式的權利。裸體的生活方式，只是其中的一' w# {1 x' [! C# W! Q
種，與一般社會型態相較，裸體生活是體制外的，而且目前是還不能公開的。天體運動沒  e9 i, n0 ~* s* ]6 l* c1 S+ m! X
有強迫性，但是希望沒有嘗試過的人，可以試著放下傳統思想觀念的束縛，體驗一下完全
不同的嶄新生活方式。只有實際去做過，你才有機會接觸到事實，也才能評判它的好壞。
您說是嗎？

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