標題:
馬永貞，霍元甲，黃飛鴻，三個誇大了的武術英雄！
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作者:
中女情人
時間:
2015-10-21 08:46
標題:
馬永貞，霍元甲，黃飛鴻，三個誇大了的武術英雄！
每當國難當頭之時，常常流傳有妓女或寡婦上陣殺敵救國的故事。當然，“天下興亡，匹夫有責”，市井俠客救國也是一大風尚。大概這都是對所處現實的諷刺與反動。正如“肉食者鄙”一樣，本應該去救國的既得利益集團屍位素餐，舍身救國的偏偏是民間那些弱勢群體。
俠之大者，為國為民。司馬遷撰寫《史記》時特辟《遊俠列傳》，贊朱家郭解，誦俠義，無非召喚正氣與正義。正如金庸武俠的小說中的郭靖。此《春秋》大義，由來已久，歷代皆如此，似乎天不變道亦不變。
近代中國，國運式微，屢遭列強侵略，幾近亡族滅種，可謂幾千年來的莫大恥辱。其時，興武救國之風，隨著義和團運動走向了高潮，也遇到了前所未有的挑戰。雖然熱兵器優越於冷兵器，但魔高一尺道高一丈，“刀槍不入”的神話並未走到盡頭，而是再次以超越熱兵器的面目出現在世人面前。正是如此，中國功夫後勁十足，加上才俊輩出，造神不斷，遂蔚然風靡全世界。
當代，因中國功夫憑借電影在海外影響甚鉅，因而托載於電影的近代武術神話也跟著在國內外廣為流傳。春花零落，血雨腥風，俠客們自卑而夾雜著國恨家仇，自負而憑借著一身武功，化作一幕幕威風凜凜的民族英雄徒手打敗外敵的故事呈現在世人面前，真不知道激起了多少世人的愛國情操！所以，因近代電影、電視、小說的有意渲染神化，好事者潤色增華，於是塑造出了全國老少皆知的三大偽武術民族英雄——馬永貞、霍元甲、黃飛鴻。他們在世之時，雖然他們三人都在小圈子內小有名氣，但相對於全國的一流大武術家來說，仍不過是無名小卒。不料，時異勢轉，他們都是死後暴得大名，享盡哀榮。在影視中，他們都一身正氣，武功非凡，經常打敗在欺負中國人的外國大力士，為國人與民族贏得了尊嚴。因此，他們成為了近代的“武術民族英雄”。
據查史料，馬永貞的記載僅僅片言只語，根本看不出他是上海灘武俠。當時國內名高望重的一流武術家甚多，霍元甲、黃飛鴻的武術純屬一般，根本算不上什麽武林高手。霍元甲的迷宗拳在中國拳術中只是一種很不起眼的外家拳，生前僅以“大力士”聞名；而黃飛鴻的無影腳純系後人杜撰，因其生平事跡不可靠，落選2007年廣東歷史文化名人。似乎塑造英雄可以帶來無數利益，像天津西青南河鎮因時霍元甲故裏，聞名遐邇，最近還趁機利用霍元甲的名人效應，更名為“精武鎮”。真可謂“一人得道，雞犬升天”。不過，更名為“霍大力士鎮”才名副其實。
70年代張徹導演的電影《馬永貞》
一、馬永貞
《黃浦區誌名人事略》：
馬永貞（？∼1879），回族，山東濟寧人。清末拳師。曾在境內跑馬廳（今人民廣場和人民公園）賽馬會上，以騎術戰勝外國騎士，轟動滬上。清光緒五年（1879年4月13日），在南京路“一洞天”茶樓（原址今南京東路金華路）被暴徒暗算，傷重身亡。
《黃浦區誌大事記》光緒五年（1879）：
三月二十二日（4月13日） 山東拳師馬永貞（回族）在南京路一洞天茶館喝茶時，被馬販顧忠溪糾集的打手先用石灰粉撒面，再用刀砍傷。當夜，傷重致死。
可見，歷史上確實存在一個山東拳師馬永貞。他曾在上海跑馬廳（今人民廣場和人民公園）賽馬會上，以騎術戰勝外國騎士，轟動一時。光緒五年（1879）三月二十二日（陽歷4月13日）在南京路“一洞天”茶館喝茶時，遭馬販顧忠溪糾集的打手暗算，石灰粉撒面，亂刀砍傷。當夜，傷重而死，飲恨上海灘。然其生平事跡再無史可查，無法還原其真實面目。但好事者蜂起，不斷有影視劇、小說演繹馬永貞的故事。民國16年（1927），武俠電影《山東馬永貞》上演；20世紀 30年代中期，上海戲館中曾有錫劇《山東馬永貞》的劇目。
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中女情人
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黃飛鴻
黃飛鴻，原名黃錫祥，字達雲。道光二十七年（1847）七月初九生於佛山，民國13年（1924）8月死於廣州。其家境貧寒，五歲從父習武，十二歲隨父流浪街頭賣藝謀生。此後，黃飛鴻拜師多門，參學多家武術，並開設有跌打醫館“ 寶芝林”。傳說中、影視裏有關黃飛鴻的絕技有雙飛鉈、子母刀、羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍等，但這些難以采信。譬如“無影腳”被認為是黃氏的招牌功夫，可是最早描寫黃飛鴻的著作《黃飛鴻別傳》（黃飛鴻的徒孫朱禹齋撰）根本沒提及“無影腳”。但據黃飛鴻夫人莫桂蘭的回憶，真正的“無影腳”是一種偷襲手段。而這種說法難以被當今黃飛鴻的門徒接受，並認為是恥辱。因此，“無影腳”應系後人杜撰。
傳說黃飛鴻曾入黑旗軍任醫官及軍中技擊教練，後隨黑旗軍首領劉永福赴臺抗擊倭寇，之後又任廣東民團總教練。不僅史料找不到任何記載，而且劉永福本人也從來沒有提及認識黃飛鴻。至於傳說劉為黃的“寶芝林”題字“技藝皆精”，也沒可靠證據。可見，這段故事純屬杜撰。各種有關黃飛鴻的資料，我實在是不敢采信，所以就不必一一援引。
黃飛鴻開設的醫館主要是醫治習武之人的跌打損傷。他是習武之人，文化水平不高，難以領悟精微廣大的中醫學，或有秘方醫技，但絕非神醫。
民間流傳黃飛鴻娶有很多妻子。其實，黃氏僅娶四位妻子，前三位都是婚後不久病故。
傳說黃飛鴻還善於舞獅，有“廣州獅王”之美稱。
中新社佛山2007年6月2日《傳說多史料少黃飛鴻落選“廣東歷史文化名人”》：
對黃飛鴻故事只是民間傳說多、真實歷史少這一事實，南海政協文史和學習委員會與西樵鎮政府從一九九六起年先後到南海西樵、廣州、香港、新加坡等地廣泛收集黃飛鴻的有關資料，並於一九九八年出版了《南海黃飛鴻傳》。該書選擇了黃飛鴻徒弟林世榮、徒孫朱愚齋和妻子莫桂蘭等人士回憶黃飛鴻的文章。
由於黃飛鴻不是出身於名門望族，只是市井中一名武術界能人，他的事跡無正史可供查考印證，加上門徒遍布世界各地，眾說紛紜，把史實與一些武林軼事混作一團。該書出版後有史學家認為“人物真實、故事杜撰”。
以上看來，因為黃飛鴻門徒的遍布世界各地，出於擡升自身地位與價值的需要，暴發戶造譜牒，野孩子認父親，必然需要擡升祖師爺的地位與聲望。於是，因利益驅動，杜撰出無數黃飛鴻的神話故事。
劉深文認為：“黃飛鴻死於1924年，年代並不久遠，而且有照片留下，其諸多事跡在其身後有無數見證者。他的徒弟及徒子徒孫遍布世界，他的最後一位妻子莫桂蘭直至1983 年才在香港辭世，有諸多回憶文章傳世，活人尚在何來苛求史料之翔實？”（劉深文《黃飛鴻算不算廣東歷史文化名人——關於廣東歷史文化名人“搞笑版”的質疑》，載2007年6月25日《深圳晚報》）此言甚為無理。
做歷史研究，必須有在場的證據。民間傳說、親友與徒弟回憶錄及口述追憶之類都不具有證據的“合法性”，不能采信。判斷黃飛鴻是否在當時是歷史文化名人、民族英雄，必須要有在場鐵證。目前，在無法拿出這些證據來之前，我們只能判定黃飛鴻不是廣東歷史文化名人、民族英雄。
總之，馬永貞、霍元甲、黃飛鴻三位武術家真實的生平事跡，與影視中的形象相距甚遠。可以十分肯定地說，馬永貞、霍元甲、黃飛鴻頂多只是武術家，不是民族英雄！更不是什麽歷史文化名人！他們生前名氣都並不大，死後才享盡哀榮的！我想，如果世人還沈浸在影視中的民族英雄赤手打敗外國大力士的興奮與自慰中，那麽中國人永世不可救藥的！精神自慰只是死亡的前兆，我們需要內心的覺醒，正所謂朱熹說的過“夢覺關”。
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中女情人
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2015-10-21 08:46
霍元甲
霍元甲生前僅以“大力士”聞名，逝世後的墓碑“大力士霍元甲之墓”就是明證。其老家在天津小南河村。傳說霍家是武術世家，還有待於考證。霍父習“秘宗拳 ”（又稱迷蹤拳、迷宗拳），人稱“迷蹤藝”。此拳術在河北滄州一帶也有流傳，屬於很不起眼的外家拳。霍父出身農民，忙時務農，閑時習武，並非富貴人家，也沒有開武館招收一大群弟子。霍元甲親兄弟三個，他排行第二；叔伯兄弟十個，他排行第四。雖然霍元甲練武起因無法考證，但是他肯定繼承了乃父衣缽，練成了大力士。中國精武體操會創始人之一的陳公哲筆下，霍元甲身材魁梧，“發辮盤束頂上，灰土布短衣、布靴，北方土佬裝束，高五尺八寸，腰圍橫闊，面色赭黃，熊腰虎步，約二百磅”。
光緒晚期，霍元甲到天津法租界“懷慶藥棧”海河碼頭當腳夫，因少小習武，身強力壯，膂力出眾，喜歡打抱不平，於是名聲漸起，後來當上腳夫老大，成為腳行的頭面人物，人稱“大力士”。“懷慶藥棧”老板農勁蓀系安徽霍城人，早年留日，文武雙全，精通外語，還是同盟會會員，交遊甚廣，與霍元甲關系甚好。宣統元年（1909），霍元甲應陳其美、陳公哲等人之邀到上海，擬與英國大力士奧皮音比武。宣統二年（1910）農歷六月初一（西歷7月7日）中國精武體操會正式成立，會址設在上海閘北旱橋以西王家宅。此會由陳其美、農勁蓀、陳鐵笙、陳公哲、盧煒昌、姚蟾伯、霍元甲等人創辦。霍元甲任武術教練，並未唯一創始人。同年9月14日，霍元甲逝世，葬於上海北郊，碑上刻有“大力士霍元甲之墓”。
雖然有“中國精武體操會”，但歷史上從無什麽“精武門”一說。而霍元甲更沒一個叫“陳真”的徒弟。倒是有一個徒弟叫劉振聲，頗有名氣。於今流傳霍元甲是“精武會”或“精武門”的唯一創始人，給霍元甲臉上貼金，是沒歷史依據的。
之前，顧留馨曾在《上海體育史話》1983年第4期發表《愛國武術家霍元甲———不是精武會的創始人，也不是被日本醫生害死的》，已明辨其中是非。
霍元甲的武功並不怎樣，很平常，所謂的“迷宗拳”也只是旁門小道。傳說霍元甲打敗過俄國大力士卡洛夫（或譯為斯其凡洛夫）、英國大力士奧皮音等，一洗“東亞病夫”恥辱，純屬子虛烏有。實際上，霍元甲除了與日本浪人交手較量過外，根本沒有與什麽外國大力士上擂臺比過一次武，更談不上把外國大力士“嚇跑”。譬如俄國大力士只是街頭賣藝，混一碗飯吃，不願比武，難以說被霍元甲“嚇跑”。而奧皮音善於運動，露肌健美，可能留下辱華言語。當霍元甲約奧皮音比武時，他堅持用西洋規矩，手帶皮套，只擊腹圍上部，不許踢，霍元甲則要求手足並用，最後雙方同意摔跤決勝負，約好在張氏蒓味園比賽。這說明二人對比武規則存在分歧。但奧皮音最終失約，不願與霍元甲比武。其失約的原因也不能主觀地歸結為被“嚇跑”。霍元甲僅僅是一個腳夫老大，所以名氣與威望並不高，談何嚇跑外國大力士？把兩事說成“嚇跑”，確實能拔高霍元甲的武功。
在當時，比霍元甲名氣大、武功高的人不少，因為影視、小說的渲染，霍元甲反而淹沒了其所處時代的一流武術家，顯赫一時，成為當今家喻戶曉的“民族英雄”。譬如傳說武清李侍衛（李瑞東）曾約霍元甲比武，霍打敗李。此事也系杜撰。李派拳法創始人姓李樹勛（1851——1917），號瑞東，又號煙霞逸士。李曾在清宮任職，袁世凱就任民國大總統，下帖請李瑞東先生赴京擔任其拱衛軍武術總教長一職。同年，出任中華武士會首任會長。以其當時的名望，李怎麽可能會約見一個名不見經傳的天津腳夫老比武呢？
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