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標題: 天體運動 [打印本頁]

作者: zoomam 時間: 2015-1-23 06:41 標題: 天體運動

人類穿衣之動機，大致有三種說法: 御寒說，美容說，禮貌說。3 O0 S( M& A. L7 c% r
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衣物最初是用來御寒，防害用的，而不是用來遮掩胴體的。因此，對於維持體溫要求
，保護身體免受傷害的衣物，是絕對必要的，是衣物的正確用途。除此以外，則應將裸體3 W4 n$ F  d* v) e
完全展現出來。4 @" L5 S0 k: I8 W6 }/ a' }
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而衣物的美容作用，是以隱藏缺點，凸顯優點為主。對於先天美貌體態等等的不平等3 J( J2 j  b7 _1 u5 ^4 _6 m+ [
，有著補償的作用，因此有其實際上的需要。但是時至今日，衣物的美容作用，已經遠遠! M- N2 A8 z3 _! W1 R2 r
超過了遮醜的程度，而到了炫耀財富地位的地步。衣服的穿著，已經隱含有階級不平等的
意識在內了，包括了經濟能力，地位身份，以及外在美貌等等。

這是一種很功利的思想，卻已經是普遍存在的觀念，唯有徹底打破，才能還其本來面7 \* o4 D( |7 H- G/ `9 U; n
貌。一旦所有人都裸體，這些階級地位的差別就不存在了，完全憑藉本身來展現，而不是
靠著外在的裝飾作用。雖然剝奪了穿衣遮醜的功能，也失去了打扮美化的作用，對於已經+ I5 }: C; b# n% d8 W% I3 w3 |
習慣靠衣著服飾來塑造形象的男女來說，可能會覺得無法接受。但是，這才是真正的本質
呈現，得失之間必須重新估量才是。裸體之後的美容打扮，就是靠自己對於儀態氣質的培
養，以及大眾監賞角度的修正，欣然接受各人先天的自然條件。當這些都能導正以後，有1 W, F* M( _7 Z! G& R
限度的衣著美化，才是可以正常化的。* o4 L5 ^! h2 D2 S

至於禮貌的作用，原本是社會進化的產物，也是道德文明的結果。衛道之士認為赤身/ X  I( R$ `$ w
露體是不文明，不道德的。可是實際上，數千年來衣著過度發展的結果，虛偽的面具已經" M: n7 |9 J( B2 n$ `& p+ e
超過了維持禮貌的實質。此時，最原始的面貌，才是唯一能解除所有面具的方式。當心態+ B( `7 O! u6 v
調整，環境配合時，便可以摘除此種面具。對於身體上自然的面對，不論是性器官或是排
洩，都是最原始的，也是最真實的。當人們能坦然面對別人的裸體，自己也能自由自在時
，才能真正拋棄虛假的面具，接受真實的自我。: G2 C% Z; g8 c* a& H

從現代社會的衣著情形來看，禮貌遮掩的底線，就是生殖器。所以男性只要有褲子，
女性三點式，便是可以普遍接受的。性器官的遮掩，除了是因為禮貌之外，也有避免引起
性慾的用途。而且在人體身上，性器官連同陰毛，是相當明顯的，對於不習慣的人來說，$ X0 F2 \  }  l2 U- [4 ?1 a
可說是相當刺眼，甚至是醜陋的。  |# d6 a& g5 A1 |  {
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可是從造物的觀點來看，這正顯示了性器官的重要，所以才需要保護，也需要凸顯。
人類文明之中，對於道德倫理的規範，對社會進展的確有貢獻。但是時代已經改變了，各2 L/ `$ \7 @  _: M7 j9 `
方面的發展迅速成長，但是人們也在工業化商業化的型態中，逐漸戴上虛偽的面具，生活
也變得緊張忙碌。從這裡來看，文明的發展，副作用已經逐漸呈現。

所以，用一種徹底改變生活型態的方式，就是斧底抽薪的辦法。裸體就是最好的方式* Z! w2 X9 @: Y" M* D
。所有的面具都拿掉以後，不得不認真面對人的本質。面對赤裸的身體，顯露的性器，沒( U1 y4 u: h+ A7 E/ K
有隔閡的人際關係，這一切都是天體運動的目標。當你仔細想過以後，應該更能體會『人2 i6 D- ~2 l8 q$ y: w) H' I) g9 H* m# x
』的本質，對於裸體，對於性器官的裸露，就應該視為正常而自然的事情，是天經地義的7 ]4 f& ?1 V  o" [1 x5 j
，而不應該有種種扭曲變形，或者染色之後的看法。

慾念隨著壓抑而更加熾烈，若能加以宣洩，導入正常，則不會走火入魔。裸體之被視8 E" O. j* h2 s' ~$ K
為猥褻，性行為之被視為淫邪，都是因壓抑而造成的。一律裸體，人人平等，便能導入正
軌。事實上，一般的裸體，並不會特別引起人的慾念，反而可能有時候會有反效果。而當
所有人都裸體，而且從小就在這樣的環境之下長大的話，對於裸體一事，便會視為自然，
根本不會大驚小怪，也不會有各種奇奇怪怪的扭曲想法了。

因此，裸體的形式雖然是原始的，但是絕對不是倒退，不是茹毛飲血，是真實，是本0 ~& y) @$ p0 C" T  o) D
質，也是昇華。人是由自己的心所主宰的，因此只要心理建設正確，裸體絕對不會是淫蕩: s5 d+ P" B5 |- g9 v! b
，污穢，邪惡，原始。從真實的心理看到的裸體，是真實，純樸，自然，舒適，更是一種
美麗。而這種美麗，已經在藝術作品中，展現了幾千年，藝術也成為唯一可以掙脫傳統社6 @) g0 v4 B  G6 y- B
會教條束縛，得以透氣的一扇窗口。至於欣賞的能力，除了少數藝術家以外，一般人群之
中很少具備，這是一體的兩面，也是需要教育來導正的。

現在如果把一般的人，全部裸體來看的話，絕大多數都是不美的，這一點也是一些反  X  ~4 z( j2 ?- l$ L3 @
對者的說法。但是如果仔細探究，這是有原因的。人的身體，是在成長的過程之中，逐步) f% J% Y# u: {; s$ C* z% E
成形的。期間外在的影響，包括飲食習慣，生活作息，身體姿勢，各方面都有，共同雕塑; d- v" ^  g' W! i' N( B+ S
出自己的身體。可是在衣服的遮掩下，身體的發展方向，往往被忽略了，所以等到長大以
後，大部份的身體都是不能看的。如果說從小就是裸體，一切沒有遮掩，那麼對於身體的
維持，也會和現在人在意臉部的維持一樣。只要從小注意，那麼現在人常犯的毛病，在陽8 G7 T; H7 @, O
光下就不會發生了，正常的裸體才能順利成長，整個裸體美的比例才會大幅提昇。

即使是外型上屬於遺傳的部份，如面貌，骨架，身高體重的趨向等等，在這樣無遮掩
的環境之下成長，也由於會受到更多的注意，而能夠有所改善。營養的調配，是最有效的( ]  e  a: V, s* J( F
，只要從小長期彌補，長大都會看見功效的。唯一比較困難的，只有面貌的部份。不過，5 I# @) y8 d4 R& O$ w0 N) e
當一個人的身體其他部份都在水準之上，儀態與氣質方面也不錯的時候，面貌應該是不會
成為問題的。而儀態與氣質，是與自己的努力有關的，完全可以掌握。

觀察一下週遭的人，給人感覺很好的人，是完全靠著容貌嗎？感覺不好的人，完全是
因為長得醜嗎？答案都是否定的。同樣的道理，在裸體的時候也是一樣的。可以著力的地
方很多，競爭上面又免除了衣服的金錢地位象徵，應該是更為公平而真實的。  O) [9 j8 x4 L8 d9 b1 w

當然，美容整型在裸體的世界裡面，可以施展的地方太多了。這裡唯一的解決辦法，2 c* Q9 ]& T- h: X( b
只有從心理的改變來著手。在一般的社會，整型手術多半是以美容為出發點的。裸體的世! t+ z' b/ J( B9 N8 B  L
界裡，一樣也會有美容的需要，而且更甚。因此必須導正裸體的觀念，強調自然真實的重
要。何況整型手術多半會有疤痕，以及後遺症，在裸體的情況之下，反而難以掩飾。

由上面的論述，我們可以明顯看出，衣著的論點之中，唯有御寒是真正實際的需要，- I+ y" t. c+ E4 _- U
對於生存有著絕對的影響。而其他兩點，都有其弊病，且是人類自行創造出來的一種條件
，非是人類絕對必要的生存條件。因此對於天體活動來說，除了御寒以外的其他理由，都7 O' Q& W5 B0 m2 T; W4 w. X
不足以說明人類不可以裸體生活。
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所以，除了氣候因素，而需要衣服御寒以外，沒有其他理由可以說明衣服的絕對必要
性。因此，天體主義便以此為大前提，提倡裸體生活，回歸自然，以真實的面貌展現自己& ^7 y; s1 @" n6 X) a
，此即為天體運動者所奉行之理念。只要是氣候溫暖，適合裸體的時間地點，就是可以實
行天體運動的地方。以台灣來說，一年之中至少有三分之一的時間，是可以裸體生活的。) k0 s% s3 V0 A
經過鍛煉以後，時間可能更長。某些熱帶地區，甚至可以終年裸體，而且事實上那些地區5 Q! I+ T' b- w, V0 e8 C
的人民衣著，本來就和裸體相當接近了。; [, F" u" D$ v* Q7 L! x

天體運動，因胴體無衣物遮掩，故完全看體態，舉止，儀容之優雅與否，因而能以天( u. k" k: y: ^5 M! w6 E
體之環境，使人朝優美之體態改進。

天體運動是在日常生活中實行的，只要裸體生活，自由自在，便算實踐了。而不限定
在某些特別場所，做某些特別的事。2 W# O2 r" r5 s7 y0 C( m
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當然，裸體生活，也有一些不便之處，男女情況不同。女性方面，乳房會有下垂的問, m: N5 O. C5 S  L/ H) @+ y
題，特別是乳房豐滿者尤然。解決之道，乳房的方面，可以用常規性的乳房按摩，維持乳' D  i( F+ S, _& J
房的彈性以及調整發育形狀，另外則可採用特製的輕薄胸罩，加以支撐，不過後者與裸體
的要求違背，應該盡量不用。再者是月經的問題。一般社會裡即使是只有裸睡，在月經期
間也很難辦到。解決的方法，是一律使用內置式的衛生棉條，並且改良其吸收容量，以及
防止外漏。這樣一來，外觀上面可以完全隱藏，而依然可以行動自如。對於心理上的因素
，只要使用習慣以後，就不會有問題了。& d' i0 \1 s+ Q. \

男性則主要是陰莖的問題。當性興奮時，陰莖會勃起，影響活動，而且相較於女性來
說，裸體的男性生殖器外露，完全沒有掩飾自己性衝動的可能，容易造成一些不必要的困/ @: m5 ?5 `, {; U3 ]  u+ [
擾。這一點由於基本上的構造不同，因此可以說是先天不利，不容易解決。只有經過訓練
，習慣於視覺的刺激，並鍛煉自制力，或者採用輕薄的內褲加以固定限制，不過也是違反  |/ D- Y3 Q, |$ S- y, l6 X( k: j7 z! O
了裸體的前提。另外則必須從性需要的解決方面來著手。如果說是從小就在裸體的環境之9 U+ T3 d. `7 P- E  ]8 }, Y* R
下長大的男性，應該比較不會有這個問題。
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其他裸體生活的問題，比如說小便後由於沒有內褲吸收，需要衛生紙的普遍供應；地0 a2 N+ x* q. ]$ Z$ a
面打赤腳走路不舒服，要鋪設地毯或者是軟墊；椅子等等坐臥之處，其表面要有吸汗的能
力；一切用品傢具等，必須考慮與皮膚接觸時的觸感以及溫度比熱；出門在外，裸體空手
，所以一定要採用電子化的金融，以及生理性的身份辨識技術。以上種種，只是舉出較為
主要的問題，以及解決之道。其他生活上可能會遇到的細節問題，應該僅僅是技術性的，
可以順利解決的。在社會活動之中，如交通，工作，治安，教育，工程，娛樂，商業等等
，也有相當多的地方也需要修改配合，大體來說是需要一個較為富裕進步的社會才能順利& [* X8 D9 V9 k6 h8 y) k( X
進行全面的裸體化，否則，僅以部份裸體化較為可行。/ x& x9 t$ b1 T1 p* q) o/ {
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最後一個問題，則是性的問題。裸體化的情況下，性的一切作為，隱密性將會降低，
即使是性教育，也會自然提早，因為接觸得早。性關係的開放，以及性行為的開放，是裸
體化的必然結果。不過，就如同我們看待裸體一樣，當這件事情可以普遍見到，從小習慣
以後，不會有任何特別的感覺的。看到裸體如同今日看到有人穿比較少的衣服一般，看到
性行為如同今日看到街上有人互吻一樣，而性對象的數目多，就如同現在人交朋友比以前( ^' v) w9 t" w; S+ J2 K
的人多。上面這些情形，其實只是程度的不同，本質上的差異並不大。如果以中國古代的; B* \" C: o. C3 o3 J4 u9 b
標準來說，現代女性的打扮，放在當時的話，其實也和裸體是差不多的。想通了這一點，" A& t& e, M, d9 o# b( L5 M$ m. F
對於裸體社會可能有的性開放情形，應該就能理解接受了。4 F( O  h# c3 }
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上面所說的，都是以整個社會的裸體化，作為前提。從理論上面來看，的確可行，但% y) R6 |" F$ X, m( Q
是實際上，目前的社會制度有他的一貫性，而且有現實性，因而難以全面進行上述的改變# Y- o6 [8 _& Y: T9 Y, Q$ @) D) A7 ^
。在現實裡，個人以及家庭的裸體化，天體營的活動等，是比較實際可行的，而且已是世9 W6 a4 A4 b- @) P6 ~& j
界各國許多天體運動者行之有年的事實了。3 j7 w  Y+ x" d7 d1 b& U, A  N( n- Y

所以，從自己做起，是最基本可行的。從自己家裡開始，營造一個私密的裸體世界，7 t9 F; k  ?% u
就能享受它所帶來的好處。你將會發現，同樣的地方，同樣的事情，卻會有不一樣的感覺+ b) g& I( w, v/ e  n/ ~! l
。信不信由你！
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即使你不是一個天體論者，作為一種新鮮獨特的休閒方式來看，其實在自己家裡，找) b0 T! t# ^2 Q# D$ O# |
一定的時間裸體一下，相信多少可以帶來一些特別的感覺，不需要老是一成不變的依循以" S, }' g1 V: {' x; F
往的生活習慣。3 Y- V& k# P8 q4 j" ]3 I* F
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最後要強調，每個人都有自由選擇生活方式的權利。裸體的生活方式，只是其中的一& v0 V8 g+ |. F# U/ r0 M6 B
種，與一般社會型態相較，裸體生活是體制外的，而且目前是還不能公開的。天體運動沒( _. _- g( V9 a+ ?4 N7 ]5 o
有強迫性，但是希望沒有嘗試過的人，可以試著放下傳統思想觀念的束縛，體驗一下完全
不同的嶄新生活方式。只有實際去做過，你才有機會接觸到事實，也才能評判它的好壞。& ]2 x6 p* p! }( L) [
您說是嗎？

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