明朝滅亡，皇室後裔秘密逃亡一村，改了姓氏，現在說要回中國故土
明代是中國歷史上比較富庶的一個朝代，相對而言對周邊國家也是比較闊氣的一個朝代，明朝對自己的子民未必寬仁，但對外人卻無比寬容。
當時世界各國紛紛來朝貢，而明朝一一饋贈，讓這些國家賺個盆滿缽滿。在明朝的針對邊境“蠻夷”的政策中，我們也可以看得出這種闊氣和寬容。
在緬北一帶，明朝采取“以夷制夷”的方式進行統治，六個宣撫司，統治範圍很廣，薩爾溫江的上遊，伊洛瓦底江上遊，都是明朝的內河。
明朝滅亡後，南明建立，小朝廷為了躲避追殺，一直跑到雲南邊境，後來進入緬甸。然而緬甸也不是明朝的溫柔鄉，吳三桂率領十萬清軍抵達緬甸阿瓦，逼迫緬甸王交出永歷帝和他的親人，緬甸王沒辦法，不敢跟吳三桂力拼，只得交出永歷帝，吳三桂用弓箭結束了一代帝王的生命。
朱由榔有很多隨從，在此之後，他們有的降清，有的逃亡其他地方，有的留在緬甸北部。
緬北的土著鬥不過這些身經百戰的皇室後裔和明朝將士，只好流亡到深山，而皇室後裔和明朝將士則在緬北安營紮寨，繁衍幾十萬人之多，這就是果敢族的一部分來源，當然他們還有其他的來源。
果敢土司當時采用明朝的官僚制度，而老百姓依然穿明朝服裝，信奉孔子和關公，他們堅持明朝的風俗，說明朝的話，這在當時是一景。
到了清朝的時候，清朝再緬北漢人聚居區設立了宣慰司，但畢竟鞭長莫及，清朝對已經沒落的明朝皇族和明朝將士的後裔不感興趣，只要他們不出現在中原，清政府就可以棄之不理，然而緬北地區也成了“外化之邦”，那裏的土司不臣服於滿清，一直遺世而獨立地存在著。
我們知道果敢曾經被劃為英屬，當時出於無奈，當地土司交出土司印璽，過著壓抑的生活，後來果敢恢復了獨立和自治以後，現在，很多人都以明朝皇室後裔自稱。這些果敢人，現在說要回歸中國故土，說自己是中國人的後裔。
在緬北果敢一帶，人們的籍貫不僅有雲貴高原，還有湖南、湖北、浙江、江蘇、江西等地，最早的時候四川人畢竟多，他們都以自己是華人而自豪，生活方式跟中國一模一樣，而跟緬甸人卻有天壤之別。
不過明朝皇室後裔並不像今天所宣傳的那樣，都在緬北，其實有一部分皇室成員和宗室成員，逃到了廣東、福建、台灣。
據歷史記載，一部分皇室成員被李自成兵馬俘虜進北京，被殺害了，一部分在兵荒馬亂中失蹤，其實失蹤的那一批可能是流亡到了深山，他們在那裏隱姓埋名，過著原始人的生活。
比如“八大山人”在明亡後放棄了朱姓，出家當了和尚，只是把明朝滅亡的日期，偷偷地組成花押簽在他的畫裏，至死不忘自己是明朝子孫。
安昌郡王被殺後，他的兒子和他的妃子流落到杭州一個寺廟，他的兒子做了和尚，後來妃子臨死時把玉璽交給兒子，這件事被僧人走漏風聲，一時間庵裏僧人受牽連著眾。
太子朱慈烺一直下落不明，後來又人說，在廣州梅縣地區發現了他，他在那裏建了一座廟，被當地尊為“太子菩薩”。
進入寺廟的皇族應該不能繁衍後代，但是改姓入其他民族的皇族就可以繁衍後代了，今天的瑤族，就有明朝皇族的血統。
有一部分明朝宗室被迫投降清朝，讓家人不至於被連累，讓自己不至於絕嗣，這一批數量很大，都渡海來到台灣。當時鄭成功收復台灣後，下詔對皇室後裔優待，所以很多皇室成員包括皇室宗親都投奔他去了，這些宗室子弟受到保護，在台灣居住了幾十年。
後來鄭氏父子投降清朝，施瑯攻陷台灣，皇室宗室被抓回去一些，只剩少數留在台灣，這些人在台灣繁衍下來，這麽多年後裔也十分之多。
根據史料記載，寧藩的一部分宗室後裔，明亡後仍留居江西，直到今天，仍是江西朱氏中的重要一支。
在台灣失陷時，寧靖王朱術桂不忍做亡國奴，上吊自殺殉國。從他身上我們依稀可以看出大明的風骨。
康熙七年，康熙突然想開了，不願再追殺他們，就下了一道聖旨，讓他們改回自己的民族，改回自己的國籍和姓氏。聖旨是這樣的--
“詔故明宗室子孫眾多，有竄伏山林者，令悉歸田裏;有改姓埋名者，姓氏皆復舊。”
不過，我們不能責怪那些投降的皇室後裔沒誌氣，生存下去是人的本能，也是這些皇族後裔將大明精神撒播在中國以及緬甸各個角落，讓華夏禮儀文明長存。
