遠古時代中國的白種人
距今9000—7800年的賈湖文化居民，體質特征與現代中國北方人相似，與河南的下王崗組、廟底溝組，山東的大汶口、野店、西夏侯組特征一致，身高在170—179.9厘米之間。這說明中國文明大體上是中國先民自己創造的。另一方面，中國遠古時代也有白種人生活，他們參與了中國文明的締造，是中華民族的成員。
復原的樓蘭美女
包括樓蘭、龜茲、焉耆、車師、月氏在內的講吐火羅語的古代西域的諸國，居民是歐羅巴人種，向東分布遠達鄂爾多斯草原。在古墓溝墓地發掘的青銅時代墓地，碳14測定其中7個標本的年代集中在公元前2310—公元前1535年之間。就是說，白種人來到中國塔裏木盆地的時間約在距今4300年左右。古墓溝墓地的居民頭骨與歐洲人種北歐類型很相似，是典型的白種人；在語言方面，吐火羅語是原始印歐語系中一種獨立的語言，與意大利語極為相近。印歐語系有明顯的地理特征，西部語組“一百”讀音以K開頭，稱K類語言；東部語組“一百”讀音以S開頭，稱S類語言；吐火羅語是印歐語系最東邊的語言，“一百”卻是以K開頭（A方言中為känt,B方言中為kante）。通過吐火羅語與米坦尼雅利安語、印度雅利安語、古波斯語對比，可以了解這些來到中國的原始印歐人的宗教信仰情況，他們的雙馬神是與古波斯、古印度共有的。新疆康家石門子巖畫與八墻子巖刻有雙馬神，陰山巖畫有雙馬神，商代青銅器上也有雙馬族徽，如父辛鼎“雙馬與大象”、作從簋“雙馬與大豕”。婦好墓中的和田玉是由講吐火羅語的人傳入中原地區的。這些白種人與中原王朝的交往是很早的。他們在商代與中央王朝應該有密切的往來。但漢代以後西域才廣為人知。絲綢之路開通後，塔裏木盆地成為東西方交流的中轉站，不同文化聚集、交融，異彩紛呈。
三星堆青銅立人像，高172厘米
四川廣漢三星堆的“青銅立人像”，具有明顯的西亞人特征。能成為這個像的原型的人，應當是一位在政治上有作為的人，在巫術盛行的年代，必定是首領兼大巫師。文獻記載蜀地與中原關系密切，建木“大皞爰過，黃帝所為“；黃帝妻為西陵氏女雷祖，生昌意，昌意降處若水，生韓流；黃帝次妃方雷氏女女節，生少昊，降居江水。《山海經》說顓頊為昌意之孫，“東海之外大壑，少昊之國，少昊孺帝顓頊於此棄其琴瑟。”少昊帶著顓頊來到中美洲。古代瑪雅等印第安文化遺址也有白種人的像。中國人說少昊是白帝，印第安人說羽蛇神是通體雪白的。可以看出，白種人是從中國到達中美洲的，不是從歐洲來到中美洲的。
古代山東曾經有大批白種人生活。據2000年“21世紀中國考古學和世界考古學國際學術研討會”上傳來的消息，中國古生物分子遺傳學研究室與日本的有關研究機構合作，以山東臨淄古墓群中古人類DNA為標本，提取並純化了該地區2500年前、2000年前的古人骨DNA和現代人的DNA，並分別與從國際基因數據庫中篩選的1300多個標本進行了對比研究。結果令人難以置信——2500年前臨淄的居民與當代歐洲白種人基因特征十分接近，2000年前的臨淄人與現代的哈薩克斯坦阿爾泰人的基因特征非常近似，而當代的臨淄人與現代的東亞人基因特征非常接近。這種變化正是中國人種、中國文明演化的真實寫照。文獻中有白夷、白狄的記載，但其族屬難以考證，不知是不是歐羅巴人種。日本北海道的阿伊努人是白種人，其來源不明。白種人曾在山東生活過是可以肯定的，後來或遷走，或融入了漢民族。借助現代技術，對更廣泛的地域內的中國上古先民的基因進行對比研究已經成為可能。這方面工作的深入，可以幫助我們弄清上古時代不同人種的分布，進而對中華民族這一個概念有更科學更全面的理解。那種中國文明一元論的觀點，那種孤立地靜止地對待中華民族發展史的觀點，已經站不住腳了。
中國文明的起源是多元的，在歷史上各種不同文化在不同的時間，不同的地域融入中國文明這股巨大的洪流，中國文明並非一直是閉關自守的文明。
