馬永貞，霍元甲，黃飛鴻，三個誇大了的武術英雄！
每當國難當頭之時，常常流傳有妓女或寡婦上陣殺敵救國的故事。當然，“天下興亡，匹夫有責”，市井俠客救國也是一大風尚。大概這都是對所處現實的諷刺與反動。正如“肉食者鄙”一樣，本應該去救國的既得利益集團屍位素餐，舍身救國的偏偏是民間那些弱勢群體。
俠之大者，為國為民。司馬遷撰寫《史記》時特辟《遊俠列傳》，贊朱家郭解，誦俠義，無非召喚正氣與正義。正如金庸武俠的小說中的郭靖。此《春秋》大義，由來已久，歷代皆如此，似乎天不變道亦不變。
近代中國，國運式微，屢遭列強侵略，幾近亡族滅種，可謂幾千年來的莫大恥辱。其時，興武救國之風，隨著義和團運動走向了高潮，也遇到了前所未有的挑戰。雖然熱兵器優越於冷兵器，但魔高一尺道高一丈，“刀槍不入”的神話並未走到盡頭，而是再次以超越熱兵器的面目出現在世人面前。正是如此，中國功夫後勁十足，加上才俊輩出，造神不斷，遂蔚然風靡全世界。
當代，因中國功夫憑借電影在海外影響甚鉅，因而托載於電影的近代武術神話也跟著在國內外廣為流傳。春花零落，血雨腥風，俠客們自卑而夾雜著國恨家仇，自負而憑借著一身武功，化作一幕幕威風凜凜的民族英雄徒手打敗外敵的故事呈現在世人面前，真不知道激起了多少世人的愛國情操！所以，因近代電影、電視、小說的有意渲染神化，好事者潤色增華，於是塑造出了全國老少皆知的三大偽武術民族英雄——馬永貞、霍元甲、黃飛鴻。他們在世之時，雖然他們三人都在小圈子內小有名氣，但相對於全國的一流大武術家來說，仍不過是無名小卒。不料，時異勢轉，他們都是死後暴得大名，享盡哀榮。在影視中，他們都一身正氣，武功非凡，經常打敗在欺負中國人的外國大力士，為國人與民族贏得了尊嚴。因此，他們成為了近代的“武術民族英雄”。
據查史料，馬永貞的記載僅僅片言只語，根本看不出他是上海灘武俠。當時國內名高望重的一流武術家甚多，霍元甲、黃飛鴻的武術純屬一般，根本算不上什麽武林高手。霍元甲的迷宗拳在中國拳術中只是一種很不起眼的外家拳，生前僅以“大力士”聞名；而黃飛鴻的無影腳純系後人杜撰，因其生平事跡不可靠，落選2007年廣東歷史文化名人。似乎塑造英雄可以帶來無數利益，像天津西青南河鎮因時霍元甲故裏，聞名遐邇，最近還趁機利用霍元甲的名人效應，更名為“精武鎮”。真可謂“一人得道，雞犬升天”。不過，更名為“霍大力士鎮”才名副其實。
70年代張徹導演的電影《馬永貞》
一、馬永貞
《黃浦區誌名人事略》：
馬永貞（？∼1879），回族，山東濟寧人。清末拳師。曾在境內跑馬廳（今人民廣場和人民公園）賽馬會上，以騎術戰勝外國騎士，轟動滬上。清光緒五年（1879年4月13日），在南京路“一洞天”茶樓（原址今南京東路金華路）被暴徒暗算，傷重身亡。
《黃浦區誌大事記》光緒五年（1879）：
三月二十二日（4月13日） 山東拳師馬永貞（回族）在南京路一洞天茶館喝茶時，被馬販顧忠溪糾集的打手先用石灰粉撒面，再用刀砍傷。當夜，傷重致死。
可見，歷史上確實存在一個山東拳師馬永貞。他曾在上海跑馬廳（今人民廣場和人民公園）賽馬會上，以騎術戰勝外國騎士，轟動一時。光緒五年（1879）三月二十二日（陽歷4月13日）在南京路“一洞天”茶館喝茶時，遭馬販顧忠溪糾集的打手暗算，石灰粉撒面，亂刀砍傷。當夜，傷重而死，飲恨上海灘。然其生平事跡再無史可查，無法還原其真實面目。但好事者蜂起，不斷有影視劇、小說演繹馬永貞的故事。民國16年（1927），武俠電影《山東馬永貞》上演；20世紀 30年代中期，上海戲館中曾有錫劇《山東馬永貞》的劇目。
